Скачать или смотреть 本当は恐ろしい祈祷　祈祷と仏事はどう違う　真言宗は祈祷をする宗派という誤解

「真言宗は祈祷をする宗派という誤解」1.51
真言宗のYouTube配信者を見ると、護摩などの祈祷をされている方が多いです。また、真言宗は密教ですが、密教という言葉は、おどろおどろしいイメージがありますので、祈祷という得体のしれないものと結びつけやすいのかもしれません。ところが、意外なことに、祈祷をする真言僧はそれほど多くありません。私の周りでも、祈祷をしていない真言僧の方が多数派です。
では、何をしているかと言えば、普通にお葬式や法事をしており、私自身もその一人です。なお、私は祈祷を全くしないわけではなく、依頼されたときは行いますが、全くしないという方も結構おられます。一方で、祈祷をする宗派は真言・天台という密教系に限らず、日蓮系はかなり多いですし、禅宗（臨済宗・曹洞宗）も大般若祈祷を行っています。また、浄土宗寺院でも有名なところでは増上寺で祈祷をしていますし、奈良仏教の興福寺や東大寺でも行われています。もともと、仏教は鎮護国家の祈祷を行うために導入されたという経緯がありますし、現在の宗派の多くは祈祷を行っていた天台宗から分かれておりますので、そういう意味からも、日本仏教自体が祈祷色が強いと言えるかもしれません。

「密教（真言宗）は祈祷の手法を取りいれた」4.00
さて、先ほど申しましたように、日本では祈祷は広く行われているにもかかわらず、なぜ、真言宗（天台宗）は祈祷をするという誤解がなぜ生まれるか？それは、密教の成り立ちにあります。もともと、密教は最初は護身のための呪から始まって、バラモン教の呪術的な呪文や神々が取り入れられ、さらに布教に護摩などの現世利益的な手法が用いられるようになったと思われます。この時点で見れば、ある有名YouTuber僧侶が言われたように、バラモン教を取り入れて堕落した仏教と言えなくもないですが、しかし、そこから発展して、現世利益的な手法を用いて、悟りを目指すのが密教です。真言宗では護摩祈祷をされている方が多いですが、実はこの護摩というのは、真言宗の修行方法であって、本来は自分が悟りを目指すために一人で行うものです。僧侶になるための四度加行では、この護摩を行いますが３時間位かかります。一方で現世利益のために檀信徒の前で行う護摩は、せいぜい１時間くらいで、ダイジェスト版のような感じです。ダイジェスト版というと、軽く見られているように感じられるかもしれませんが、お葬式や法事も実はダイジェスト版です。そういう意味では、普段のお勤めが重要で、普段しっかりと拝んでるからこそ、ダイジェスト版でもそれなりに効果が出せると言えます。話が少しそれましたが、バラモン教の祈祷の手法を取り入れて、悟りを目指す手段として用いているのが真言宗で、それを現世利益の目的で使うのが祈祷と言えます。

真言宗の修行　高野山専修学院２
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「祈願寺と檀家寺の違い」6.40
さて、祈祷をする祈願寺と法事やお葬式を中心の檀家寺の住職はどう違うのでしょうか？結論から言えば変わらないはずです。今までのお話でお分かりかと思いますが、祈祷の手法を取り入れて、悟りを目指す手段として用いているのが真言宗ですから、悟りを目指す修行ができていたとしたら、祈祷の手法はマスターしているはずです。ところが、現実には祈祷をしない僧侶がいることから、そうでもない感じもします。祈願寺の住職は、密教僧らしい雰囲気のある人も結構多いですが、一方、檀家寺の住職は、他の宗派の僧侶と区別がつかない人も結構います。以前の話ですが、仏教会の会合である方に「浄土真宗の方ですか」とお尋ねしたら、「真言宗です」と怒ったように言われたことがありました。（怒るのは失礼と思います）この雰囲気の違いはどこにあるかと考えましたが、たぶん、教えに対する姿勢の違いではないかと思います。祈願寺の住職は、どちらかと言えば修行に対しても勉強に対しても前向きに取り組む方が多いように思いますが、檀家寺の住職はそうでもない人が結構いるように思います。これは偏見ではなくて、生きている人を相手にしている祈願寺と、亡くなった人と向き合う檀家寺の差かもしれません。ただ、比較の問題で、祈願寺でも全く勉強も修行もしない人は、普通の人が衣を着ているように見えますし、檀家寺でも密教僧の雰囲気の人は少なくありません。そういう意味では、しっかりと学んで修行している人が優れているという当たり前の事実に気づきます。

「本当は恐ろしい祈祷」9.11
さて、霊的な手段で、他の人を災厄や不幸にする行為である呪いは、恐ろしい感じがしますし、公に引き受ける神社仏閣もほとんどないと思います。
一方で、身体健全・家内安全・開運厄除けや商売繁盛・諸願成就といった祈願は盛んにおこなわれております。呪いと祈願は違うように思われますが、呪いに使われる外からの敵や悪を取り除く調伏（ちょうぶく）という密教の修法は、災難を防ぐ息災（そくさい）利益を増す増益（そうやく）とセットになっております。密教では、この息災・増益・調伏を自分の内面に向けるわけですが、祈願の場合には外へ向けているだけでその差はありません。一見すると、災難を防ぐ息災や利益を増す増益と外敵や悪を取り除く調伏は違うように思われますが、そうでもありません。「六大無礙（ろくだいむげ）にして常に瑜伽（ゆが）なり。四種曼荼（ししゅまんだ）各（おのおの）離れず」弘法大師『即身成仏義』といわれているように、この世はつながっています。ですから、自分だけが得をする、ということは、誰かが損をすることになります。一例をあげると、定員が厳密に決まっている場合にお金を使って裏口入学をすると、本来合格するはずの人が落ちることになります。もの凄く効果的な祈祷は、これと同じと考えてください。合格したとしても学力がありませんから、単位を取るためにお金を使い、卒業のためにお金を使い、就職のためにお金を使う、といった具合に際限がありません。これをどう思われるでしょう。救われているように見えますか。実は祈祷であっても同じです。本来は苦しみから離れるのが仏教の教えですが、逆に欲望が次々にわいてきて苦しみが増しているようでは、仏教とは言えないのではないでしょうか。そういう意味では、祈祷をお願いするときも自分のお願いだけでなく、この世のすべてが幸せになるという慈悲の心を持つのが良いと思っています。

真言宗の教義を簡単に説明する　即身成仏、密厳国土、三力、六大、四種曼荼羅、三密、身口意
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「まとめー祈祷と仏事・僧侶と祈祷師はどう違う」12.15
日本においては、広く仏事が行われております。この仏事とは一言で言えば、亡くなった方を導いて、供養して救うとともに、残された人々に幸福をもたらすことといえます。つまり、祈祷と仏事は違うように思われていますが、実はあまり変わりません。実際、やっていることは多少違いますが、基本的な考え方や手法は、どちらも真言宗の場合には修行法の応用です。以前「真言僧は祈祷の力があるかないかで評価される」という書き込みをされた方がありましたが、大きな誤解です。祈祷の力があるかないかというのは、祈祷師として優れているかどうかということで、僧侶とはあまり関係ないと私は思っております。具体例を挙げると、病気の人がいる、その人の病気を治してあげるのが祈祷師、病気が治らなくてもその人が生きる道を示すのが僧侶と思います。どれだけ優れた祈祷師であったとしても、すべての願いをかなえることはできませんし、前に述べたように、願いをかなえたとしても次々に欲望が湧いてきて苦しみが増えていきます。しかし、その苦しみを消していくのが仏教で、その教えを伝えるのが僧侶と私は考えております。

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0:00　オープニング
1:51　真言宗は祈祷をする宗派という誤解
4:00　密教（真言宗）は祈祷の手法を取りいれた
6:40　祈願寺と檀家寺の違い
9:11　本当は恐ろしい祈祷
12:15　まとめー祈祷と仏事・僧侶と祈祷師はどう違う