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/ elienaydsely
v.1-3 "Palavras de Sabedoria Divina..."
Chegamos à quinta parte do livro, que é composta por apenas um capítulo e contém as palavras de Agur, filho de Jaque. Não há muita informação disponível sobre ele. Em uma pesquisa, encontrei uma referência a um Agur que foi governante de uma antiga cidade mesopotâmica chamada Mari, localizada na região que hoje é a Síria. No entanto, não encontrei muita semelhança entre esse Agur e o texto bíblico, além do nome e a menção de ser filho de Jaque. A Bíblia menciona que ele é da "terra de Massá", mas não consegui encontrar estudos concretos sobre a localização exata dessa terra. Já ouvi que esses provérbios foram reunidos por Salomão, que teria sido um colecionador destes provérbios, então há a possibilidade de que ele tenha convivido com Agur. Em suma, parece que realmente se conhece pouco sobre esse Agur.
O capítulo começa com a expressão "Sabedoria divina" e, ainda no versículo 1, Agur declara estar cansado, muito cansado e ainda se considerando como tolo. No v.3, ele afirma que não conheceu o Santo. Ao que parece, ele reconhece que o conhecimento humano é ilimitado e que, apesar de sua busca ao longo da vida, buscando a ponto de se cansar muito, não adquiriu conhecimento suficiente para se considerar sábio, especialmente no que diz respeito ao conhecimento divino. Vejo Agur declarando humildemente sua pequenez, não por falsa modéstia, mas ao se colocar diante da criação de Deus e, mais ainda, diante do próprio Deus.
v.5-6 "...Não acresces nada às suas palavras..."
Agora, Agur indaga sobre a soberania de Deus sobre suas palavras, enfatizando que elas são puras e que devemos confiar fielmente nelas. Ele também adverte sobre os riscos de alterar as palavras de Deus, afirmando que o próprio Senhor o desmentiria.
Devemos ter cuidado ao estarmos diante da Palavra de Deus, principalmente ao lidarmos com a Bíblia e tentarmos usar algum versículo para justificar nossas ações ou desejos carnais. Nossa confiança deve estar na pureza da Palavra de Deus e não em nossas próprias interpretações ou no que achamos que Deus pode ter dito.
v.7-9 "... não me permitas viver em extrema pobreza nem em grande riqueza..."
Agora, Agur faz dois pedidos ao Senhor. O primeiro pedido é que ele não se torne uma pessoa falsa e mentirosa, o que revela seu desejo de ser justo e íntegro, além de demonstrar seu temor a Deus.
Em segundo lugar, Agur pede ao Senhor que lhe conceda o sustento diário necessário. Antes de cada pedido, ele usa expressões como "extrema pobreza" e "grande riqueza" para expressar seu desejo por uma vida financeira equilibrada. No versículo seguinte, ele explica o motivo desse pedido: provavelmente, Agur tinha um bom conhecimento de si mesmo e sabia para onde sua carne se inclinava. Ele não deseja ter tanta riqueza a ponto de se afastar de Deus, temendo que a abundância o faça sentir-se altivo e arrogante. Ao mesmo tempo, ele também não quer ser extremamente pobre, pois isso o deixaria em necessidade e o tentaria a agir de maneira que envergonharia o nome do Senhor.
Acredito que esse foi um pedido muito sábio. Se eu estivesse em seu lugar, poderia ter pedido para estar em extrema riqueza, mas agora, vendo ista sabedoria, começo a questionar esse desejo. Será que, com muito dinheiro, eu não poderia ficar altivo e achar que sou bom o suficiente? Ou me envolveria tanto com os afazeres que acabaria perdendo tempo com Deus?
v.15-31 "...me dá! e me dá!...
Agur inicia falando sobre uma vida de "sanguessugas", alertando-nos sobre o quanto podemos nos comportar da mesma maneira, tanto em relação a Deus quanto ao nosso próximo, ao ficarmos constantemente pedindo. Isso nos leva a refletir, pois muitas vezes nossas orações se resumem a pedidos de "me dá", como se esse fosse o único objetivo da comunicação com Deus.
Após essa reflexão, Agur começa a usar um jogo de palavras que parece até poético. Ele apresenta três argumentos para enfatizar um quarto e assim ele fala sobre a insatisfação, caminhos misteriosos e eventos fora do comum, sabedoria do menor em sobreviver e o andar de uma pessoa imponente.
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