Скачать или смотреть Заблуждения доктора Юсуфа Кардави

#ЮсуфКардави #Заблудший #Ихван #Ашарит #Суфий #Заблуждения

ЗАБЛУЖДЕНИЯ ДОКТОРА ЮСУФА КАРДАУИ

Из книги

«Опровержение Кардауи»

(ар-Радду ‘аля аль-Кардауи)


дополненное и переработанное

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху, которого мы восхваляем и к которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого поведёт Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он сбил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствуем, что Мухаммад, раб Аллаха и посланник Его.

А затем:

Человек по имени Юсуф Кардауи, чьи религиозные суждения и фатауа сильно распространились в наши дни по всему миру, в том числе и в России, имеет большие ошибки и заблуждения, на которые указали и указывают многие ученые. Эти ошибки имеются, как в основах религии, так и во второстепенных вопросах.

Некоторые мусульмане не понимают разницу между порочением мусульманина и предостережением от его ошибок. Саляфы нашей уммы всегда предостерегали людей от приверженцев нововведений и тех, кто искажал основы религии, даже если они делали это неосознанно. Ислам величественней, чем честь какого-либо человека, искажающего религию! И если обладающие знанием не будут указывать на ошибки и заблуждения тех или иных людей, то за ними последует несведущий народ, вследствие чего распространится ересь и заблуждение. Имам аль-Ауза’и говорил: “Если распространятся нововведения и обладающие знанием не станут это порицать, то из нововведения сделают Сунну”. См. “Шарфу асхабиль-хадис” 19.

Так, например, имам ахлю-Сунна Ахмад ибн Ханбаль предостерегал от вероубеждения Хариса аль-Мухасаби и запрещал даже сидеть с ним. А когда ему сказали, что он рассказывает хадисы пророка (мир ему и благословение Аллаха) и является набожным, Ахмад разгневался и сказал: “Пусть не введет вас в заблуждение его смирение и мягкость! Поистине, он плохой человек. Неужели вы будите сидеть с каждым приверженцем нововведений, который рассказывает хадисы пророка (мир ему и благословение Аллаха)?!” См. “Табакъатуль-ханабиля” 1/233.

Хасан аль-Басри говорил: “Разве вы не желаете упоминать о нечестивом человеке? Говорите о его ошибках, чтобы люди остерегались его!”Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Выявление и сообщение о нововведении и распутстве кого-либо не является сплетней (гъиба), как это сообщил Хасан аль-Басри и другие имамы, если человек совершает это открыто и явно. Такой человек заслуживает наказание мусульман, и самое меньшее, что ему полагается – это порицание, что бы люди удерживались и отстранялись от него. И если не порицать и не упоминать то, что присуще ему: распутство, грехи или же нововведения, то люди могут обольститься им и последовать за ним в этом”. См. “Маджму’уль-фатауа” 15/268.

Также Шейх Ибн Баз говорил: “Если ахлю-Сунна будут молчать, и не будут разъяснять ошибки тех, кто противоречит Корану и Сунне, то они тем самым уподобятся находящимся под гневом (иудеям) и заблудшим (христианам) людям Писания”. См. ”аль-Фатауа” 3/72.

Однако указывать на ошибки и заблуждение кого-либо могут только обладающие знанием, а не все подряд. Среди ученых, которые делали опровержение доктору Кардауи, шейх аль-Альбани, шейх Салих аль-Фаузан, шейх Мукъбиль,[ Многие невежественные люди порицают шейха Мукъбиля за то, что он назвал свою книгу, в которой он указывает на заблуждения Кардауи «Заткнуть пасть лающей собаке Юсуфу Кардауи». Однако шейх не придумал это от себя, а сказал это, опираясь на слова Всевышнего Аллаха, который говорит: «Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбросил их. Шайтан последовал за ним, и он стал заблудшим. Если бы Мы пожелали, то возвысили бы его посредством этого. Однако он приник к земле и стал потакать своим страстям. Он подобен собаке: если ты прогоняешь ее, она высовывает язык, и если ты оставишь ее в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью Наши знамения. Рассказывай эти истории, – быть может, они призадумаются» (аль-А’раф 7: 175-176). Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди в комментарии к этому аяту сказал, что речь идет об ученом, которому Всевышний Аллах даровал знание, но который не жил в соответствии с ними! См. “Тайсируль-Карими-Ррахман” 309. Также и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) употреблял слово «собака». Он говорил: «Хариджиты – собаки из числа обитателей Огня!» Ахмад, Ибн Маджа. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 3347. Поэтому тот, кто обвиняет шейха Мукъбиля в употреблении слова «Собака» в отношении человека, который не использует подобающим образом то знание, которое ему даровал Аллах, пусть посмеет упрекнуть в употреблении этого слова Всевышнего Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха)!] Сулейман аль-Хараши и др.

Подписывайтесь на мой второй канал:
   • Видео  

Инстаграмм: https://www.instagram.com/tv/CIJPCbXF...