Нормализация: как войны заставляют принимать немыслимое / Вахштайн, Огибин, Новиков

В Первую мировую, когда германский флот топил российские корабли, немецкие страховые компании выплачивали деньги российскому правительству, которое застраховало свой флот в Германии. А через линию фронта ездили поезда и экипажи. Жизнь общества проходила параллельно с войной. Это происходило в том числе потому, что война для общества уже стала нормой.

Война, которая была частью жизни в начале 20-го века, сегодня вызывает шок — но многие пытаются вновь героизировать ее. Или хотя бы убедить в том, что «раз начали, не проигрывать же теперь». Однако, может ли жизнь во время и после великих потрясений идти своим ходом?

На дискуссии ИЦ «Колективное действие» в Тель-Авиве социолог Виктор Вахштейн*, урбанист Алексей Новиков и преподаватель коммуникации Григорий Огибин пытались разобраться, как это происходит.

♦️Если мы к чему-то привыкли, значит ли это, что это стало нормой?
♦️Чем отличается восприятие войны в России и Израиле?
♦️Как художники и урбанисты переворачивали восприятие нормы при помощи арт-акций?

Наше исследование о нормализации: https://k-d.center/surveillancenorm
TG: http://t.me/Collective_Action

Таймкоды:

4:00 — «Война — это тоже норма»
08:01 — Город как гигантская машина рутинизации
12:00 — В чём отличие нормализации от рутинизации?
14:40 — Стругацкие про ракетные обстрелы
16:00 — Зачем детей эмигрантов водят в Яд-Вашем?
17:32 — Форма №24 или сколько стоит наша смерть
20:25 — «Борьба за то, что считать нормальным, ведётся испокон веков»
22:37 — Что такое «критика повседневности»?
29:15 — Как ученик Гуссерля уничтожил рутину стрижкой бороды
32:00 — Нормализация как инструмент публичной политики
38:00 — Почему Уотергейтский скандал не вызвал всплеска эмоций?
40:00 — Какие бывают стратегии контрнормализации
43:00 — Чем отличается дискурс о войне в России и Израиле

Упомянутые книги:

1. «Рефлективный анализ» Лестера Эмбри
2. «Письма о добром и прекрасном» Дмитрия Лихачёва
3. Нобелевская речь Иосифа Бродского
4. «Негативная диалектика» Теодора Адорно

*носит гордое звание иноагента в РФ