法話:智恵を得る為の精神集中

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~法話:智慧とは、精神集中によって得られる~

落語の発祥は、仏教の説法でした。誓願寺の安楽庵策伝の「醒酔笑」が落語のもとになったと言われています。

説法のセオリーとして、「はじめしんみり、中おかしく、終わり尊く」と言われますが、醒酔笑は、その「中おかしく」が膨大となったものです。

落語の「子ほめ」という噺のもとになった話も醒酔笑の中にあります。みならい僧侶が、檀家の方と話している時に、他人の年齢を実年齢より上に間違え師匠に叱られます。

「どんな人も年は取りたくない。若いと言われたいのだ」と注意された見習いの僧侶は、町で出会った赤子を連れている母親に、子供の年齢を聞きます。生まれたばかりだと聞いて、その僧侶は「おぉ、生まれたばかりとは、お若くみえますな」と言ったという話です。

人間は、野生動物に比べて、非常に安全な空間で暮らしています。
野生動物はいろんな感覚器官を研ぎ澄ませている。プーケットの津波の時、津波が来る前に像がいうことを聞かなくなり、山へ向かって逃げ出したそうです。危険を察知する能力が動物には備わっているのです。人間は、そのような能力を失ってしまったのかもしれません。

仏教の修行は、いかに集中力を高めるかということに注力します。集中力こそが智慧を生み出すもとだと考えるためであります。

思考は集中力の妨げとなると考えます。なぜ断食するのか。集中力を高めるために、あえて思考力をおとす為だと聞いたことがあります。

仏教では、人間は、刹那のうちに、感覚器官を使い分けていると考えます。
感覚器官が目まぐるしく変わることによって、精神集中の妨げになってしまうのです。

瞑想は、あれこれ移り変わる感覚を「思う」という感覚のみにして、繰り返すことで、集中力を高めているのです。

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