L'étonnant secret des dolmens : les Rascassols, Saint-Hippolyte-du-Fort. Porte#2

Qui dit « porte » dit « passage », circulation possible entre deux espaces : entre l'intérieur et l'extérieur, entre le calme et les intempéries, entre la préservation et la prédation, entre l'accessible et l'inaccessible, entre le réutilisable et le définitivement clos. La porte est aussi le symbole du point de passage mystérieux entre deux conditions, et la franchir c'est quitter le connu pour l'inconnu, le matériel pour le spirituel, le terrestre pour le céleste, les ténèbres pour la lumière. En matière funéraire, l'être humain n'a pas commencé par des structures équipées de portes. Dans ce domaine, la structure mégalithique du dolmen marque une rupture. Dès lors, le tas de pierres fantasmagorique rencontré au détour d'un chemin devient le livre à ciel ouvert d'une vie préhistorique fascinante, que je vous propose de découvrir.

PRINCIPALES SOURCES
◾ Les dolmens de la fin du néolithique en Languedoc oriental : éléments discriminants pour leur étude technique et chronologique, par F. Chateauneuf (Thèse de doctorat - 2015)
◾ Au temps des dolmens, de J. Guilaine
◾ Les religions de la préhistoire, d'A. Leroi-Gourhan
◾ Dolmens & menhirs Lozère-Gard, par B. Marc
◾ Rites funéraires protohistoriques dans les garrigues languedociennes, par B. Dedet

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