ПАТЕР ДИЙ РУСЛАН-ВОИТЕЛЬ (5840-5896) [Лета Жизни с 332 по 388 г. н.э.]

Руслан

НаследиеMarch 19, 2023

✨ Свѧтый день Руслана Воителя.


✅ ПАТЕР ДИЙ РУСЛАН-ВОИТЕЛЬ

(5840-5896) [Лета Жизни с 332 по 388 г. н.э.]



От начала своего служения Светлым Богам, Руслан, внук Дарина, сын Мстислава, два месяца: Тайлетъ и Рамхатъ [1], находился в Асгарде Ирийском. Всё остальное время он прибывал в странствии по Капищам и Святилищам Беловодья, в коих собственноручно вручал всем Капен-Инглингам [2] Капищ и Святилищ Саньтии-Наставления и Харатьи Патер Дия Хария Предвечного, коего впоследствии сменил на посту Верховного Жреца. В Саньтиях и Харатьях Хария содержались наставления о бдительности в отношении полуночного [3] соседа Аримии [4]; о недопустимости проведения торжищ рядом с Градами, Скитами и Скуфами [5] по всем порубежным Весям [6], а тем паче недопустимо устраивать торжища рядом с Капищами, Святилищами, Городищами и Погостами [7]. Все торжища предписывалось проводить на порубежных местах [8], дабы не могли Аримы, под видом торговцев, селиться рядом со Славянами и Расичами, и не могли строить козни [9], и всякие беды сотворять, и мощь Свята Расы ведать [10]. А посему, всем жителям порубежных Весей предписывалось громоздить заслоны и засеки [11], иметь конные разъезды и пешие дозоры [12], ставить заставы по рубежам Державы, вплоть до Великой изгороди, именуемой Китаем [13].

В Лето 5878 [370 г. н.э.], по смерти Хария Предвечного, Круг Ведичей избрал Руслана Патер Дием. По его указанию, в память Патер Дия Хария Предвечного было решено основать Святилище на берегу х’Арийского моря [14]. Святилище было срублено [15] за три месяца, украшено резной лепниной, и Великой Силой Народной была сотворена большая Куммирня Круга Богов [16] с Великим Жертвенником посередине и малыми Жертвенниками перед каждым Куммиром. Хоромы Святилища были в высоту Круг аршин [17] до шатра и пол-Круга аршин [18] был купольный шатер. Длина сторон Хоромины [19] была пятнадцать саженей [20] по полуночной и полуденной сторонам [21], и по десятку саженей по исходной и заходной сторонам [22]. Внутри Хором Святилища было множество горниц, Святилищ, клетей и подклетов [23], а также срединное Святилище с Кумиром [24] Рода, с Алтарным камнем [25] и множеством Куммиров Богов, аршин в высоту [26].

В Лето 5890 [382 г. н.э.], во время своего пребывания в х’Арийском Святилище, Руслан, вместе с общинными дружинниками и отрядами штоурмвоев отразили Ариманский набег, коий Аримы использовали для угона скота и разрушения Святынь. Славянская дружина, в количестве двух сотен человек, в течение трёх дней и ночей отражала вчетверо превосходящие силы Аримов. На третий день боя Верховный Жрец был ранен ножом в спину, но даже имея засапожный нож в спине, он в течение получаса [27] продолжал сражаться с противником. И, когда Аримы увидели, что Верховный Жрец сражается с ножом в спине, их обуял страх, и они, бежав с ратного поля, кричали: «Безсмертный смерть несет!». По окончании сечи, когда Аримы, бросив добычу, бежали на свою территорию, на поле брани остались лежать десятикружье [28] Славянских воинов и два по тридевять десятков [29] Ариманских воинов. Тяжело раненного Патер Дия Руслана обнаружили под грудой Ариманских тел. Четыре месяца Ведуны и Кудесники исцеляли его раны, но, даже когда он поправился, его левая рука была недвижима и не могла поднять не только меч – ибо Руслан был оберукий воин [30], – но и засапожный нож.

В Лето 5893 [385 г. н.э.] в х’Арийском Святилище, в котором находился Руслан-Воитель, прибыли посланцы Раданов Народа Дракона [31], дабы принести дары Верховному Жрецу и испросить изволения его на прохождение караванов в дальние страны, по заходу Ярилы-Солнца лежащие [32]. При этом они предлагали пятнадцать частей от каравана [33], но при условии, что караван будут сопровождать войны Народа Дракона, на что Патер Дий Руслан-Воитель ответил: «Нам достаточна и осьмая доля [34] от каждого каравана, но никаких воев, кроме погонщиков и караванщиков быть не должно. От Великой Изгороди [35] до Рипейских гор [36] караваны будут сопровождать и оберегать вои Беловодья. Караванщики должны будут оплачивать обережь каждому вою». В обязанности воев входило сохранение караванов от набегов со стороны Ариманских Раданов. За Рипейскими горами караванщики могут нанять себе обережную дружину из воев других Держав.

Расчёт за караваны должен быть только в железе Хорса [37]. Были также определены сроки прохождения караванов. Начиная с месяца Элетъ, по месяц Рамхатъ будет три каравана в месяц: как на заход Солнца, так и на его исток. Провиант для лошадей караванщики везут с собой. В случае необходимости, дополнительный провиант они могут выменивать на порубежных торжищах, договариваясь с главами Родов тех Весей. Кроме того, за каждые два каравая хлеба, караванщики будут платить либо един Царь-корень [38], либо две меры белого зерна [39]; за копчённую или вяленую рыбу по два десятка, четыре Царь-корня, либо две меры белого зерна и кошь [40] черемши [41]; за куницу или соболя – едина .