Скачать или смотреть Dal volo all'esilio L'evoluzione della poetica nella storia

Dal Volo all’Esilio: La Metamorfosi del Poeta
1. Charles Baudelaire – L’Albatros: Il Poeta come Genio Incompreso
Charles Baudelaire, padre del Simbolismo, cattura in questa lirica del 1857 il disagio dell'artista escluso dalla nascente società borghese
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La Poesia: Contenuta nella sezione Spleen e Ideale de I fiori del male, l'opera descrive dei marinai che, per divertimento, catturano dei vasti uccelli marini
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Il Simbolo: Il poeta è come l’albatro, il "principe dei nembi" capace di sfidare la tempesta; tuttavia, una volta a terra, le sue "ali da gigante" diventano un peso che gli impedisce di camminare, rendendolo goffo e oggetto di scherno
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Il Concetto Chiave: Baudelaire teorizza la "perdita dell'aureola": il poeta non è più un sacerdote sacro della bellezza, ma un individuo che annega nello Spleen (noia e angoscia), inadatto alla vita pratica del mondo moderno
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2. Salvatore Quasimodo – Alle fronde dei salici: Il Poeta come Testimone Civile
Con Salvatore Quasimodo, premio Nobel nel 1959, la poesia abbandona l'Ermetismo soggettivo per diventare voce corale e impegno civile di fronte all'orrore della Seconda Guerra Mondiale
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La Poesia: Scritta nel 1945 e posta in apertura di Giorno dopo giorno, la lirica segna il ritorno alla parola dopo il silenzio imposto dall'occupazione nazista
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Il Simbolo: Il titolo è un calco del Salmo 137 della Bibbia: come gli ebrei in esilio a Babilonia, i poeti italiani appendono le loro cetre ai salici, facendo voto di silenzio davanti alla barbarie
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L’Immagine Forte: Quasimodo usa immagini crude, come l'"urlo nero" della madre e il figlio "crocifisso sul palo del telegrafo", per mostrare come la poesia pura non possa esistere dove l'umanità è calpestata
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3. Osip Mandel'štam – Il Viandante: Il Poeta come Martire della Parola
Osip Mandel'štam rappresenta l'intellettuale sradicato (raznočinec) che affronta la dittatura staliniana con la sola forza della verità poetica
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La Poesia: La figura del viandante (pešechod) è centrale nella sua prima raccolta Kamen' (Pietra) e diventa il simbolo di un'esistenza randagia ed esule in patria
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Il Simbolo: Il poeta è un "viaggiatore della parola" senza patria sicura, che cammina in un "secolo di pietra" sfidando l'oblio e il potere totalitario
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Il Conflitto: A differenza di Quasimodo, Mandel'štam non tace, ma usa la parola come resistenza estrema; il suo Epigramma di Stalin, che descrive il tiranno con "dita come vermi", gli costerà l'arresto e la morte nel gulag
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