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佛教小故事｜一把白石供僧，感得天降七寶

今天講一個《賢愚經》中的故事。
一時，佛陀駐錫於舍衛國祇樹給孤獨園。當時，城中有一位富貴長者喜獲麟兒。就在這孩子出生之時，天空中竟降下七種珍寶，如雨般落入家中，堆滿了屋內。
長者見此奇景，連忙請來相師為孩子占相。相師端詳後，見這嬰兒相貌奇特，便對長者說：「這孩子的面相極不尋常。」
長者聽後滿心歡喜，便請相師為孩子起名。相師問道：「這孩子出生時，家中可有出現什麼祥瑞之兆？」長者回答：「他出生的那一刻，天降七寶，堆滿了我家。」相師讚嘆道：「這是此兒深厚的福德所致，就為他取名為『勒那提婆』吧（意譯為寶天）。」
寶天漸漸長大，多才多藝，學識淵博。他聽聞佛陀神聖莊嚴、妙德無雙，心中生起極大的渴慕，十分嚮往出家修行。於是，他辭別父母，來到佛陀的精舍，至誠頂禮，懇求道：「唯願世尊慈悲，允許我出家！」
佛陀應允道：「善來比丘！」話音剛落，寶天鬚髮自然脫落，法衣披身，瞬間具足沙門威儀。佛陀隨即為他說法，寶天當下便證得了阿羅漢果。
阿難尊者見狀，便請示佛陀：「世尊！不知這位寶天比丘前世修了何種福德，能感得出生之時天降眾寶，且一生衣食自然化現、毫無匱乏？」
佛陀告訴阿難：「在過去久遠世時，有毗婆屍佛出現在世，度脫了無可計數的眾生。當時，眾多僧人雲遊至一個村落，村裡的居士們便共同設齋供養僧團。
村裡有一個窮人，見到僧眾到來，心中生起極大的歡喜。然而，他家徒四壁，根本沒有錢財寶物可以供養佛與眾僧。於是，他找來一把形狀宛如珍珠的潔白碎石，恭敬地將這些白石散灑供養眾僧，並發下廣大的誓願。」
佛陀對阿難說：「當時那個以白石供養僧人的窮人，正是如今的寶天比丘。因為他前世憑藉著純淨的信敬心，用白石散供眾僧，以此功德，在往後的九十一劫中受無量福報，財寶豐足，衣食自然，從未匱乏。又因他當時發下的清淨大願，今生得以值遇我出世，並順利證得聖果。」
當時在會的大眾，聽聞佛陀開示，皆生起深信之心。有人證得初果乃至四果，也有人發心安住於不退轉地。大眾皆大歡喜，信受奉行。

師父說：
貧賤的人施一錢，他真不容易，很值得讚歎。那是真誠心、恭敬心，不容易。對於菩薩，人要有信心、要有恭敬，印光大師講過：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。」
愈是窮苦，愈要布施。因為要不布施，福報沒有了，只會愈來愈苦。除苦的辦法，只有「財布施」。
人家有一百萬的財產，布施一萬塊錢，這是萬分之一。我們什麼都沒有，身上只有一塊錢，全部布施掉了，這是百分之百！這個布施的功德，不得了！所以貧人種福，那個福往往超過了富人。
富人不是生生世世富，貧人不是生生世世貧。因上殊勝，這是大利；果上，沒有什麼利。所以我們懂這個道理，就一定要種因，盡一切力量去種因。
作善不要等待，有多少能力就做多少。人家做大的，他有力量；我做小的，我們盡心盡力去做。自然的福報、稱性的福報就在前面，這個多麼自在！
我們要能守住印祖這一句話，一切種福的因緣我們才不會捨掉。這是要真正的覺悟。

【原文】
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有長者生一男兒，當爾之時，天雨七寶遍其家內，皆令積滿。即召相師，占相此兒。相師覩已，見其奇相，答長者言：「兒相殊特。」長者聞已，心懷歡喜，即語相師：「當為立字。」相師問曰：「此兒生時，有何瑞應？」長者答曰：「此兒生時，天雨七寶滿我家內。」相師答曰：「是兒福德，當為立號為勒那提婆（晉言寶天）。」
兒年轉大，才藝博通，聞佛神聖，奇德少雙，心懷渴仰，貪欲出家，即辭父母，往詣佛所，頭面作禮，而白佛言：「唯願世尊聽我出家！」佛即聽許：「善來比丘！」鬚髮自墮，法衣在身。佛為說法，即得羅漢。
阿難白佛：「不審，世尊！此寶天比丘本作何福，而當生時天雨眾寶，衣食自然，無有乏短？」
佛告阿難：「過去世時，有毘婆尸佛出現於世，度脫眾生不可計數。爾時眾僧遊行村落，時彼村中有諸居士共請眾僧，種種供養。時有貧人雖懷喜心，家無財寶供養之具，便以一把白石似珠，用散眾僧，發大誓願。」佛告阿難：「爾時貧人珠供養者，今此寶天比丘是也。由其過去用信敬心，持白石似珠散眾僧故，乃至九十一劫受無量福，多饒財寶，衣食自然，無有乏短。緣於爾時有信敬心，今遭我世，得道果證。」
爾時眾會聞佛所說，自生信心，有得初果，乃至第四果者，復有發心住不退轉。爾時眾會聞佛所說，歡喜奉行。