চক্ষুদ্বারে বিদর্শন ভাবনা করাঃ || বিদর্শন ভাবনা || ধর্ম দেশনা

কতঞ্ঞুতা কতবেদী

৬টি দ্বারে বিদর্শন করাঃ ২৪-৮-২০২৪ খ্রিঃ
---------
চক্ষুদ্বারে বিদর্শন ভাবনা করাঃ
---------
"চক্খুং চ পটিচ্চ রূপে চ উপ্পজ্জতি চক্খু বিঞ্ঞাণং"-

চক্খুং চ- চক্ষু প্রসাদ রূপ
রূপেচ- দৃশ্য রূপ আলম্বন
পটিচ্চ- কারণে
চক্খুবিঞ্ঞাণং- চক্ষুবিজ্ঞাণ (দেখলে জানা চিত্ত)। উপ্পজ্জতি- উৎপন্ন হয়।

চোখ খুলে দেখলে দৃশ্য রূপালম্বনকে জানার চিত্ত উৎপন্ন হয়। দৃশ্য রূপালস্বনকে জানার চিত্ত উৎপন্ন হলে দৃশ্য রূপালম্বনের সাথে চক্ষুপ্রসাদ সংযোজক স্পর্শ উৎপন্ন হয়। স্পর্শের কারণে স্বস্তি-অস্বস্তি অনুভব বেদনা উৎপন্ন হয়। সব মিলে ৫টি ধর্ম উৎপন্ন হয়।

যথা- চক্ষুপ্রসাদ। দৃশ্য রূপালম্বন। জানা চক্ষুচিত্ত। সংযোজক স্পর্শ। অনুভব বেদনা। এ ৫টি।

বিদর্শন করলে পরে- প্রসাদরূপও স্থায়ী নয়। রূপালম্বনও স্থায়ী নয়। চক্ষুচিত্তও স্থায়ী নয়। সংযোজক স্পর্শও স্থায়ী নয়। অনুভব বেদনাও স্থায়ী নয়। সুখ নয়। নিজের নয়। অনিত্য, দুঃখ, অনাত্ম বলে বিদর্শন করা। না করলে ক্লেশ কলুষ প্রবেশ করে। ক্লেশ কর্ম করে। কর্ম জনিত জন্ম হয় জন্মের ফলে জরা ব্যাধি মরণ দুঃখের শিকার হয়।

কর্ণদ্বারে বিদর্শন ভাবনা করাঃ
---------
"সোতঞ্চ পটিচ্চ সদ্দেচ উপ্পজ্জতি সোতবিঞ্ঞাণং"-------
সোতঞ্চ- শ্রবন প্রসাদ রূপ
সদ্দেচ- শব্দালম্বন
পটিচ্চ- কারণে
সোতবিঞ্ঞাণং- শ্রবন বিজ্ঞাণ (শুনলে জানা চিত্ত)। উপ্পজ্জতি- উৎপন্ন হয়।

কানের ভেতরে শুনার সাথে সাথে শ্রবন চিত্ত উৎপন্ন হয়। এ দুটিকে একত্রীকারক স্পর্শ উৎপন্ন হয়। স্পর্শের কারণে স্বস্তি-অস্বস্তি অনুভব বেদনা উৎপন্ন হয়। সব মিলে ৫টি ধর্ম উৎপন্ন হয়। এগুলোকে আমি আমার নয় বিদর্শন ভাবনা করা।

নাসিকাদ্বারে বিদর্শন ভাবনা করাঃ
---------
"ঘানঞ্চ পটিচ্চ গন্ধেচ উপ্পজ্জতি ঘানবিঞ্ঞাণং"-
ঘানঞ্চ- নাসিকা প্রসাদ রূপ
গন্ধালম্বন- গন্ধের আরম্বন
পটিচ্চ- কারণে
ঘানবিঞ্ঞাণং- ঘ্রাণ বিজ্ঞাণ (গন্ধ জানা চিত্ত)। উপ্পজ্জতি- উৎপন্ন হয়।

নাকে গন্ধ পাওয়ার সাথে সাথে- গন্ধ, গন্ধালম্বন, গন্থ জানা চিত্ত, সংযোজক স্পর্শ, অনুভব বেদনা। এ ৫টি কোনটিই স্থায়ী নয়। উদয়ের পরপরেই ব্যয় হয়। তাই অনিত্য দুঃখ অনাত্ম হয় বরে বিদর্শন ভাবনা করা।

জিহ্বাদ্বারে বিদর্শন ভাবনা করাঃ
----------
"জিব্হঞ্চ পটিচ্চ রসচ উপ্পজ্জতি জিহ্বাবিঞ্ঞাণং"-
জিব্হঞ্চ- জিহ্বা প্রসাদ রূপ
রসচ- রসালম্বন
পটিচ্চ- কারণে
জিহ্বাবিঞ্ঞাণং- জিহ্বাবিজ্ঞাণ (স্বাদ জানা চিত্ত)। উপ্পজ্জতি- উৎপন্ন হয়।

খাওয়ার সময়- জিহ্বা প্রসাদ, রস আলম্বন। স্বাদ চিত্ত। সংযোজক স্পর্শ। অনুভব বেদনা। ৫টি ধর্মগুলোকে দুঃখের ধর্ম, দুঃখ নিজের নয় সম্যকভাবে দর্শন করা

কায়দ্বারে বিদর্শন ভাবনাঃ
----------
"কাযঞ্চ পটিচ্চ ফোট্ঠব্বেচ উপ্পজ্জতি কাযবিঞ্ঞাণং"-
কাযঞ্চ- কায়রূপ
ফোট্ঠব্বোচ- স্পর্শ
পটিচ্চ- কারণে
কাযবিঞ্ঞাণং- কায়বিজ্ঞাণ (স্পর্শ জানা চিত্ত)। উপ্পজ্জতি- উৎপন্ন হয়।

শরীরে কোন কিছু স্পর্শ ৫টি ধর্ম উৎপন্ন হয়। কায় প্রসাদ। স্পর্শ আলম্বন। স্পর্শ চিত্ত। সংস্পর্শ। স্পর্শ অনুভব বেদনা। অপ্রমাদের সহিত উৎপন্ন ধর্ম সমূহকে অনিত্য দুঃখ অনাত্ম বিদর্শন করা।

মনোদ্বারে বিদর্শন ভাবনাঃ
-----------
"মনঞ্চ পটিচ্চ ধম্মেচ উপ্পজ্জতি মনোবিঞ্ঞাণং"-
মনঞ্চ- মনধাতু
ধম্মেচ- ধর্মালম্বন
পটিচ্চ- কারণে
মনোবিঞ্ঞাণং- মনোবিজ্ঞাণ (কারণ আলম্বন কম্পন জনিত উৎপন্ন চিত্ত)। উপ্পজ্জতি- উৎপন্ন হয়।

মন নামক ভবঙ্গ (অবচেতন) চিত্তে ধর্মালম্বন সংস্পর্শ হলে মনোবিজ্ঞাণ বা ভাবচিত্ত উৎপন্ন হয়। [ চক্ষু কর্ণ নাসিকা জিহ্বা কায় পঞ্চদ্বার ও বর্ণ শব্দ গন্ধ রস স্পর্শ পঞ্চ আরমন্বন ব্যতিরেক সবগুলো ধর্মালম্বন ]।

চক্ষু, কর্ণ, নাসিকা, জিহ্বা, কায়, মন- ৬টি দ্বারে বর্ণ, শব্দ, গন্ধ, রস, স্পর্শ, ধর্ম- ৬টি আলম্বন সংস্পর্শ হলে ৬টি বেদনা উৎপন্ন হয়। এগুলোকে বিদর্শন ভাবনা করা। সবার কল্যাণ হোক।