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施す者は天に生れ、受くる者は獄に入る

この言葉は　前回の動画でお話させていただいた　願文にのっている　
　生ける時、善を作さずんば、死する日、獄の薪とならん」の後に書かれている言葉です。
伝教大師は、１９歳の時に書かれた願文で
わたしはこのような決意のもとに比叡山に入り、このような姿勢で修行に精進しますという決意を表されています。
この言葉もご自身に対する叱咤激励で地獄に落ちるぞとかおどしの文句ではありません。
　なので、意味としては
「この世にあって布施という良い行為をした人は来世にあっては天界に生まれる。しかし、布施を受けた人が受けるに相応しい人でなければ死んだときに地獄に堕ちてしまうだろうと」なりますが、
　伝教大師が、私は修行をして自分を磨いて人の役にたてるようになります。
そして自分が布施を受けるのに相応しい人間だろうか
　そうでなかったら地獄に行く覚悟であると表明されている言葉です。
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　施すというと、物質、精神、労働、言葉などいろいろありますが、与える人がもらう人より上とかそういうことはありません。ただ与えることのできる人は自分でそういうことが出来る幸せ、ありがたいな
というのもあり、徳を積み、幸せの方向へ歩んでいると思います。

そして現実的に、施す人の方がちょうだいちょうだいばっかり言っている人より好かれるというのは間違いないと思います。

　とはいえ、一時的には人を出し抜いたり　ただもらってばっかりの人、アピールしすぎる　上手な人が得をするような場合もあります。
　実直にやっている人が損をしているように見えることもあります。が最終的には　施す人の方が好かれるし幸せになります。
　
　天国地獄というと死んでしまった後の話かとなるかもしれませんが、人に施す、与える人がすぐに報われるわけではないという、時間がかかるという意味も含まれるかもしれません。

　ちなみにギブアンドテイクといって五分五分のしてあげたからしてもらうという意味で使われていますが、英語のもともとの意味はお互いに与え合うという
ような意味だそうです。

　「受くる者は獄に入る」　穿った見方かもしれませんが、施しすぎる人は地獄に行く人を作りだしているとも言えるかもしれません。
　あまりにも与えすぎて、もらう方の人が当たり前になって、お返しや感謝の心が起きないようになるのもあまりよくないようにも思えます。そういう人にはあげることを立ち止まる必要があるかもしれません。

受くる者は獄に入るというので　自分は大丈夫かしらと心配することもあるかもしれませんが、そんなに心配することはありません。
　それよりも少しでも自分がいろいろな方から恩恵を受けていることを思い、それを少しでも返していく感謝からの施し力を少しずつ鍛えていくことが大事かと思います。
　
　　自分のお金が減る痛みのほうが大きい人よりも、自分の感謝の気持ちを人に与える利他の喜びが大きい人のほうが
いろいろな意味で豊かな生活を送ることが出来ます。

　自分はもらってばかりいないかなあ、与えることができているかなあ　与える人になれるかなあと
　考えさせられる言葉として　施すものは天に生まれ、受くる者は獄に入る
という言葉を折に触れて思い出せたらと思います。