Logo video2dn
  • Сохранить видео с ютуба
  • Категории
    • Музыка
    • Кино и Анимация
    • Автомобили
    • Животные
    • Спорт
    • Путешествия
    • Игры
    • Люди и Блоги
    • Юмор
    • Развлечения
    • Новости и Политика
    • Howto и Стиль
    • Diy своими руками
    • Образование
    • Наука и Технологии
    • Некоммерческие Организации
  • О сайте

Скачать или смотреть មេរៀនជាសម្លេង៖ តើអត្ថន័យព្រះគម្ពីរមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច?

  • ផ្លូវពិត - PlovPit
  • 2020-12-15
  • 727
មេរៀនជាសម្លេង៖ តើអត្ថន័យព្រះគម្ពីរមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច?
ផ្លូវពិតPlovpitលើកទឹកចិត្តជឿជឿព្រះយេស៊ូវព្រះយេស៊ូវព្រះបន្ទូលព្រះមេរៀនជាសម្លេងព្រះជាម្ចាស់ដំណឹងល្អក្រុមខុសឆ្គងFalse Teaching in Camodiaមេរៀនជាច្រើនផ្សាយដំណឹងល្អអានព្រះគម្ពីរសម្រង់សម្ដីកំណត់បណ្ដាញធនធានគ្រីស្ទានធនធានផ្សេងព្រះគម្ពីរជាសម្លេងថ្នាក់សិក្សាព្រះបន្ទូលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជិវិតអាពាហ៍ពិពាហ៌គ្រីស្ទបរស័ទឈ្នួលនៃការមើលរូបអាសអាភាសហេតុផល៥០សិបដែលព្រះយេស៊ូវយាងមកសុគតអត្ថបទព្រះបន្ទូលមេរៀនព្រះបន្ទូលធនធានសៀវភៅគ្រីស្ទានគ្រីស្ទានខ្មែរសន្និបាតអារក្សសាតាំងព្រះអំពីព្រះយេស៊ូវ
  • ok logo

Скачать មេរៀនជាសម្លេង៖ តើអត្ថន័យព្រះគម្ពីរមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? бесплатно в качестве 4к (2к / 1080p)

У нас вы можете скачать бесплатно មេរៀនជាសម្លេង៖ តើអត្ថន័យព្រះគម្ពីរមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? или посмотреть видео с ютуба в максимальном доступном качестве.

Для скачивания выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Cкачать музыку មេរៀនជាសម្លេង៖ តើអត្ថន័យព្រះគម្ពីរមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? бесплатно в формате MP3:

Если иконки загрузки не отобразились, ПОЖАЛУЙСТА, НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если у вас возникли трудности с загрузкой, пожалуйста, свяжитесь с нами по контактам, указанным в нижней части страницы.
Спасибо за использование сервиса video2dn.com

Описание к видео មេរៀនជាសម្លេង៖ តើអត្ថន័យព្រះគម្ពីរមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច?

បើ​និយាយ​ឲ្យ​ខ្លី​ទៅ គោល​បំណង​នៃ​ការ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ​ដ៏​ពិត​គឺ​ថា ឲ្យ​ស្វែង​រក​ឃើញ​ក្នុង​បរិបទ​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​នូវ​អត្ថន័យ​ដែល​ព្រះ​ជាម្ចាស់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ក្នុង​ការ​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​តាម​រយៈ​ព្រះ​បន្ទូល និង​វេយ្យាករណ៍​ដែល​បាន​សរសេរ​ចុះ​ក្នុង​របៀប​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ជ្រើស​រើស​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់—អ្នក​សរសេរ​ព្រះ​គម្ពីរ។ ការ​កាត់​ស្រាយ​ព្រះ​បន្ទូល​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​គឺ​មិន​មែន​ជា​ទង្វើ​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ភាព​ច្នៃ​ប្រឌិត ឬ​ក៏​ការ​និយាយ​អំពី​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។ ហើយក៏​មិន​មែន​ជា​ទង្វើ​នៃ​ការ​វិភាគ​លើ​ខ្លួន​ឯង​ទាក់​ទង​នឹង​ចិត្ត​សាស្ត្រ ឬ​ក៏​ការ ចែក​ចាយ​ខាង​ឯ ព្រលឹង​វិញ្ញាណ​ដែរ។ អ្នក​អាន​គឺ​មិន​មែន​ជា​គោល​ដៅ ឬក៏​ជា​ស្ថានីយ​នៃ​ការ​កាត់​ស្រាយ​ព្រះ​បន្ទូល​ចុង​ក្រោយ​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ការ​សិក្សា​ព្រះ​បន្ទូល​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ផ្ដោត​ទៅ​លើ​អត្ថន័យ​នៃ​បទ​គម្ពីរ​យោង​តាម​ព្រះ​ជាម្ចាស់។ វា​ទាមទារ​ឲ្យ​អ្នក​អាន​បដិសេធ​ការ​ដែល​ចង់​គឺ​ផ្ដោត​លើ​តែ​ខ្លួន​ឯង ដែល​រំពឹង​ឲ្យ​ខ​គម្ពីរ​គាំ​ទ្រ​ការ​យល់​ដឹង​មុនៗ និង​ការ​គិត​របស់​គាត់។ វា​រម្លឹក​អ្នក​អាន​ឲ្យ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ដោយ​ទាស់​ប្រឆាំង​នឹង​សេចក្ដី​ល្បួង​ដែល​នៅ​ជិត​បង្កើយ​ក្នុង​ការ​អាន​ដោយ​ដាក់​ខ្លួន​គាត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បរិបទ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ដក​ខ្លួន​ឯង​ចេញ​វិញ។

«អត្ថន័យ» មាន​ន័យ​ដូច​គ្នា​ទៅ​នឹង​អ្វី​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​ចង់​មាន​ន័យ។

ដូច​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​ខាង​លើ «អត្ថន័យ» គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​និពន្ធ ឬ​ក៏​អ្នក​និយាយ​បាន​រៀប​ចំ​ទុក​ក្នុង​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​គាត់​ដែល​គាត់​ចង់​បញ្ចេញ​តាម​រយៈ​ពាក្យ​ពេចន៍ និង​វេយ្យាករណ៍​ដែល​គាត់​ប្រើ​ប្រាស់។ នេះ​ទាមទារ​ឲ្យ​យើង​យល់​ថា អត្ថន័យ​មាន​ន័យ​ដូចគ្នា​ទៅ​នឹង​អ្វី​ដែល​អ្នកនិពន្ធ​ចង់​មាន​ន័យ។

អត្ថន័យ = អ្វី​ដែល​អ្នកនិពន្ធ​ចង់​មាន​ន័យ

ការ​យល់ និង​គោរព​ភាព​ស្មើ​គ្នា​នេះ​គឺ​ជា​ចំណុច​ដ៏​ចាំ​បាច់​ក្នុង​ការ​ទទួល​ជោគ​ជ័យ​ក្នុង​ជីវិត​ជា​ប្រចាំ​ថ្ងៃ។ ការ​បោះ​បង់​វា​នឹង​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​បំផ្លាញ​ចោល។ អ្នក​និពន្ធ​សៀវភៅ​ដែល​មិន​ទាក់​ទិន​នឹង​សាសនា​ម្នាក់​លោក អ៊ី. ឌី. ហើរសជ៍ (E. D. Hirsch) ដែល​ជា​អ្នក​រិះគន់​ម្នាក់ បាន​ពណ៌នា​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​ទាក់ទង​នឹង​អ្វី​ដែល​សំខាន់ ពេល​ដែល​គាត់​សរសេរ​ថា៖

«ពេល​ដែល​អ្នករិះគន់​បោះបង់​អ្នក​និពន្ធ​ដើម​ចោល​ដោយ​ចេតនា ពួក​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​វាយ​ប្រហារ​យក​ទីតាំង​អ្នក​និពន្ធ ហើយ​ការ​នេះ​ក៏​នាំ​មក​នូវ​ការ​ខុសឆ្គង​ដែល​មិន​អាច​គេច​ផុត​មួយ​ចំនួន ដែល​យើង​កំពុង​តែ​ប្រឈម​មុខ​ជា​មួយ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​ភាព​ជ្រួល​ច្របល់​ខាង​ទ្រឹស្ដី។ កាល​ពី​មុន​មាន​អ្នក​និពន្ធ​តែ​មួយ​ទេ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​មាន​អ្នក​និពន្ធ​ជា​ច្រើន​បាន​ងើប​ក្បាល​ឡើង ម្នាក់ៗ​កាន់​នូវ​អំណាច​ដែល​បុគ្គល​បន្ទាប់​នឹង​កាន់។ ការ​បោះ​បង់​អ្នក​និពន្ធ​ដើម​ចោល ជា​អ្នក​កាត់​ស្រាយ​អត្ថន័យ គឺ​ជា​ការ​បដិសេធ​នូវ​គោល​ការណ៍​ដ៏​សាមញ្ញ​ហើយ​គួរ​ឲ្យ​ទទួល​យក​បាន​ចោល ដែល​ការ​នោះ​អាច​នាំ​មក​នូវ​ការ​កាត់​ស្រាយ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​វិញ​បាន….ដ្បិត​ប្រសិន​បើ​អត្ថន័យ​នៃ​អត្ថបទ​ណា​មួយ​មិន​មែន​ជា​អត្ថន័យ​របស់​អ្នក​និពន្ធ នោះ​មាន​ន័យ​ថា គ្មាន​ការ​កាត់​ស្រាយ​ណា​អាច​មាន​ភាព​ស៊ី​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​អត្ថន័យ​នៃ​បរិបទ​បាន​ឡើយ ដោយ​សារ​អត្ថបទ​មិន​អាច​មាន​ការ​ប្រាកដ​ច្បាស់​លាស់ ឬ​ក៏​ប្រាកដ​អត្ថន័យ​បាន​ដែរ2។»

លទ្ធផល​នានា​នៃ​ការ​វែក​ញែក​នេះ​មិន​មែន​មិន​សំខាន់​ជាង​ក្នុង​ការ​កាត់​ស្រាយ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទេ។ មូល​ហេតុ​ដែល​មាន​ការ​ច្របូក​ច្របល់ និង​ការ​ច្រឡូក​ច្រឡំ​ជា​ច្រើន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​គឺ ពីព្រោះ​វា​កើត​ឡើង​ចេញ​ពី​ការ​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ផ្ដល់​អត្ថន័យ​នៃ​អត្ថបទ​ព្រះ​គម្ពីរ​ឲ្យ​មាន​ភាព​ស្មើគ្នា​ជា​មួយ​នឹង​អត្ថន័យ​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​ព្រះ​គម្ពីរ​ចង់​ឲ្យ​មាន។

ខណៈ​ពេល​ដែល​អ្នកអាន​ដក​អត្ថន័យ​ចេញពី​ការ​បណ្ដាល​ឲ្យ​តែង​របស់​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ចេញ នោះ​ពួក​គេ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​កំពុង​តែ​វាយ​ប្រហារ​លើ​អំណាច​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ក៏​ថែម​ទាំង​បំផ្លាញ​នូវ​ផ្នត់​គំនិត​នៃ​អត្ថន័យ​ចោល​ដោយ​ផ្ទាល់​ទៀត​ផង។

ដូច្នេះ សំណួរ​ដ៏​សំខាន់​ក្នុង​ការ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ​មិន​អាច​មាន​ដូច​នោះ​បាន​ឡើយ៖ «ដែល​ខគម្ពីរ​មួយ​នេះ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច​ចំពោះ​ខ្ញុំ?»។ ដាច់​ខាត! សំណួរ​គឺ​ត្រូវ​តែ​ដូច​នេះ៖ «តើ​អ្នក​និពន្ធ​ចង់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច តាម​រយៈ​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​សរសេរ​ចុះ?»។ ប្រសិន​បើ​យើង​មើល​រំលង ឬ​ក៏​មិន​អើពើ​លើ​សំណួរ​ដ៏​ពិត​មួយ​នេះ នោះ​អត្ថន័យ​គឺ​លែង​មាន​ន័យ​ទៀត​ហើយ។

«អត្ថន័យ» គឺជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​និពន្ធ​ពីរ​នាក់។

ការ​វែក​ញែក​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​អត្ថន័យ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ដោយ​ផ្អែក​ទៅ​លើ​អត្ថបទ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ដាច់​ខាត​ត្រូវ​តែ​មាន​ចំណុច​ទាក់​ទង​នឹង​អ្នក​និពន្ធ​ពីរ និង​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​ព្រះ​ជាម្ចាស់ ហើយ​មនុស្ស​ក្នុង​មូល​ហេតុ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​តែង​ព្រះ​គម្ពីរ។

មួយ​វិញ​សោត តាំង​ពី​ដើម​ដល់​ចប់ ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​ផ្ដល់​ជា​ភស្តុតាង​ថា​គឺ​ជា​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់។ សាវ័ក ប៉ុល បាន​សង្ខេប​យ៉ាង​ល្អ​ទាក់ទង​នឹង​ទីបន្ទាល់​ដ៏​ច្រើន​លើស​លប់​នេះ៖ «គ្រប់​ទាំង​បទ​គម្ពីរ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​បញ្ចេញ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បណ្ដាល​ឲ្យ​តែង» (២ធីម៉ូថេ ៣:១៦)។ ស្រប​ពេល​នោះ​ដែរ ព្រះ​បន្ទូល​ក៏​បាន​បញ្ជាក់​ផង​ដែល​ថា អ្វីៗ​ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​គឺ៖ មនុស្ស​ដែល​បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​ជា​ឧបករណ៍។ មាន​ការ​អះអាង​ថា​អ្នក​និពន្ធ​មិន​បាន​សរសេរ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់ ហាក់​បី​ដូច​ជា​មនុស្ស​យន្ត ឬ​ក៏​ពេល​ដែល​គាត់​សប្បាយ​រីក​រាយ​ដែល​មិន​អាច​ទប់​បាន​ឡើយ។ អ្នក​និពន្ធ​មាន​ចំណែក​យ៉ាង​ពេញទី—បេះ​ដូង គំនិត និង​ព្រលឹង—ក្នុង​ការ​សរសេរ​ព្រះ​បន្ទូល។

Комментарии

Информация по комментариям в разработке

Похожие видео

  • О нас
  • Контакты
  • Отказ от ответственности - Disclaimer
  • Условия использования сайта - TOS
  • Политика конфиденциальности

video2dn Copyright © 2023 - 2025

Контакты для правообладателей [email protected]