Погрузитесь в эпическую защиту Троицы во второй части нашей серии по изучению Библии! Опираясь на библейские основы прошлой недели (единый Бог вечно в трёх лицах: Отец, Сын, Святой Дух), мы совершим путешествие во времени по истории церкви, чтобы развенчать три главные ереси, угрожавшие раннему христианству. От тритеизма (три отдельных Бога?) до модализма (единый Бог, меняющий свои лица?) и арианства (Иисус как сотворённое существо?), мы разоблачим их заблуждения, вооружим вас опровержениями, основанными на Писании, и выделим современные аналоги в таких группах, как Свидетели Иеговы, пятидесятники-единственники и СПД. Зачем? Чтобы подготовить вас к евангелизации, углубить ваше поклонение Триединому Богу и твёрдо стоять, как Афанасий — «Афанасий против мира!» Идеально подходит для студентов-богословов, апологетов и всех, кто жаждет осмысленного христианского учения.
Ключевые моменты: Краткое изложение и основные догматы: монотеизм (Втор. 6:4), три вечные личности (Мф. 3:16-17), равенство по сущности, различие ролей — никаких противоречий, только божественная тайна!
Зачем изучать ереси? Различайте истину от заблуждения, реагируйте библейски и проповедуйте с состраданием (1 Пет. 3:15).
Трибобожие (три Бога): политеистический поворот Иоанна Филопона, опровергаемый Шмой (Втор. 6:4), 1 Кор. 8:6, 1 Тим. 2:5. Ответ церкви: Афанасьевский символ веры («Отец, Сын, Дух — Бог, и единый Бог»).
Модализм/савеллианство: ересь Савеллия о «модах» (220 г. н. э.) — Бог как Отец в Ветхом Завете, Сын в Новом Завете, Дух сейчас? Разрушен вечным сосуществованием (Быт. 1:1-2, 2 Кор. 13:14, Ин. 1:1). Символы веры и отцы Церкви, такие как Тертуллиан и Ипполит, отвергают это.
Арианство: песни Ария, утверждающие: «Было время, когда Его не было» — Иисус как первое творение? Разрушено Кол. 1:15-20 (Творец, а не творение), Ин. 1:1-14. Никейский символ веры: «Рожденный, не сотворенный, единосущный Отцу». Позиция Афанасия, подпитываемая изгнанием, спасает ортодоксальность.
Современные отголоски: Подмечайте тонкости — Свидетели Иеговы отрицают божественность Иисуса; Пятидесятники-единственники смешивают модальности («один Бог открывается как Отец/Сын/Дух»); СПД видят «разделенные существа едины в замысле». Остерегайтесь игры слов!
Применение: Утверждайте Писание, а не философию (Ис. 8:20); защищайте в любви (Еф. 4:15); Славословное поклонение («Хвала Отцу, Сыну и Святому Духу»). Троичное спасение: Отец планирует, Сын искупает, Дух применяет — вечная любовь к вам!
В этом занятии мы опираемся на Символы веры (Никейский, Афанасьевский), отцов Церкви (Афанасий, Тертуллиан) и гимны, чтобы оживить историю. Если вы готовитесь к хождению по домам, спорам с культами или просто восхищаетесь неизменной Божьей истиной, нажмите «Воспроизвести»! Головные боли от глубокого богословия? Это нормально — это глубоко (Рим. 11:33).
Временные метки: 0:00 — Приветствие и основной отрывок: Матфея 3:16-17
0:57 — Обзор: Троица, явленная в Писании (намеки Ветхого Завета, Новый Завет в полном свете)
1:42 — Цель занятия: Защита учения — Путешествие во времени к заблуждениям ранней церкви
2:10 — Обзор руководящих принципов: 1 Бог, 3 Лица, равная сущность, различные роли
4:46 — Почему история церкви важна (цитата из Мэтью Холла; Мф. 16:18 — Врата ада не одолеют)
13:07 — Причины изучать ереси: распознавать заблуждения, реагировать по-библейски, евангелизировать с состраданием
14:34 — Заблуждение 1: Троицеизм (три Бога; Иоанн Филопон, VI век)
15:27 — Определение и сторонник: Три сущности = многобожие
18:25 — Библейский ответ: Втор. 6:4 (Шма), 1 Кор. 8:4, 1 Тим. 2:5
20:45 — Ответ церкви: Афанасьевский/Никейский Символ веры; Вопросы и ответы по Катехизису
23:44 — Современный эквивалент: СПД («Три отдельных Существа, единые в цели»)
26:19 — Ошибка 2: Модализм/Савеллианство (образы Единого Бога; III век)
26:33 — Определение: Отец (Творение), Сын (Искупление), Дух (Освящение) — нет вечного различия
28:43 — Библейский ответ: Вечные Лица (2 Кор. 13:14, Быт. 1:1-2, Ин. 1:1 — «Слово БЫЛО у Бога»)
32:10 — Ответ церкви: Афанасьевский Символ веры («Единый Бог в Троице, Троица в Единстве»); Тертуллиан, Ипполит
33:55 — Современный эквивалент: пятидесятничество единства («Единый Бог, явленный в модусах; эманация»)
38:40 — Ошибка 3: Арианство (Иисус сотворён; Арий, IV век)
39:00 — Определение: «Было время, когда Его не было» — Первое творение, а не Вечный Бог
42:22 — Библейский ответ: Кол. 1:15-20 (Творец/Первородный творения), Ин. 1:1-14 (Слово стало плотью)
44:40 — Ответ церкви: Никейский символ веры («Рождённый, не сотворённый, единая сущность»); Афанасий против мира
46:38 — Современные эквиваленты: Свидетели Иеговы («Иисус, а не Всемогущий Бог»), христадельфиане/Моисей (Сын Божий, а не Бог)
49:29 — Применение: Утверждать библейскую Троицу, Защищать с любовью (как Афанасий), Поклоняться Триединому Богу
52:16 — Твердо стоять в меньшинстве; Подходить славословно (Гимн: «Славьте Бога, от Которого исходят все благословения»)
55:25 — Заключительная молитва: Поражённые реальным, че...
Информация по комментариям в разработке