1932 का खतियान क्या है ? क्या है इतिहास और क्यों हो रही है मांग तेज ?

"जोहार" यानि नमस्कार झारखंडी की पहचान बताने वाला शब्द जोहार अब खतियानी जोहार में बदल रहा है. अब सिर्फ जोहार काफी नहीं है. सवाल है झारखंड का मूल निवासी कौन ? एक बार फिर स्थानीयता, भाषा का विवाद और 1932 के खतियान के आधार पर स्थानीय नीति की मांग तेज होने लगी है. सड़क पर बैनर पोस्टर लिये लोग इस मांग को एक बार फिर उठा रहे हैं. झारखंड में भाषा विवाद से शुरू हुआ आंदोलन अब 1932 के खतियान को लागू करने तक पहुंच गया है. लातेहार में अब भी मगही, भोजपुरी को लेकर विवाद जारी है, तो आंदोलन भाषा से होते हुए एक बार फिर इस मूल सवाल को खड़ा करने की कोशिश में है कि झारखंड का मूल निवासी कौन ?
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