Hém-Ish • A Darshan in ...d'où ?

http://hem-ish.fr

Hamish Hossain - 'A Darshan in ...d'où ?' [2013] pour trio de flûtes / for flutes trio


Jessica Jiang [flûte alto / alto flute]
Samuel Machado [grande flûte / flute]
Khrystyna Sarksyan [flûte basse / bass flute]
Dirigé / conducted par Bruno Amico


FR
Le mot darshan en sanskrit signifie 'être dans la présence' d'une déesse, d'un dieu ou d'un individu qui exalte notre conscience.
C'est le portrait d'une société imaginaire à travers sept figures héroïques de l'Inde ancienne :
Ishwar Chandra Vidhyasagar, Begum Roquia Sakhawat Hussain, Ashoka Maurya, Sri Aurobindo, Swami Vivekananda, Subhash Chandra Bose et
Satyendra Nath Bose.

Les espèces premières sont des plantes résistantes, les premières à coloniser des écosystèmes déjà perturbés ou endommagés, maillon initial d'une chaîne de succession écologique qui conduit à une plus grande biodiversité, et finalement à un état d'équilibre. Qu'ils les nomment 'Dieu' ou 'raisonnement pur', nous poursuivons en réalité des idéaux vers lesquels nous tourner : nous avons besoin de héros. Cette œuvre retrace le jaillissement d'une société à travers les trajectoires de ses héros - dans un mise en abyme nous les regardons devenir ce qu'ils sont. Loin d'un processus évolutif linéare, le développement se construit sur leur proximité et leur réciprocité. Chaque archetype est donc l'aboutissement de divers potentiels.

Cette pièce tire son langage musical des fondements de la musique indienne. Le concept du bourdon comme constante est ici attribué à la flûte alto qui revêt le rôle essentiel d'unification des figures à l'échelle de la phrase. Chacun des huit mouvements comporte un cycle métrique identique : tâlas. Le début est une exposition poignante proche d'un alaap. Les sept hauteurs d'un raga sont ici figurées par sept macro-morphologies (l'équivalent du 'mot' en littérature) qui maintiennent tout du long leurs caractères et constituent le noyau matériau de cette œuvre.

La contradiction, comme base d'argument fort, représente ici un outil de composition qui permet de transcender paradigmes et habitudes redondantes. Un grand nombre de contraintes, décidées à plusieurs niveaux du processus de composition - souvent contradictoires - ont rendu nécessaire la recherche consciente de solutions alternatives, au-delà d'un raisonnement impulsive.


EN
The word darshan in Sanskrit implies 'being in the presence' of a goddess, a god or an individual who exalts our consciousness.
This is a portrait of an imaginary society through seven heroic figures of ancient India:
Ishwar Chandra Vidhyasagar, Begum Roquia Sakhawat Hussain, Ashoka Maurya, Sri Aurobindo, Swami Vivekananda,
Subhash Chandra Bose and Satyendra Nath Bose.

Pioneer species are hardy plants, the first to colonize previously disrupted or damaged ecosystems, beginning a chain of ecological succession that ultimately leads to a more bio-diverse steady-state ecosystem. Whether they name it ‘God’ or ‘pure reasoning’, in essence we pursuit ideals to look up to: we need heroes. This work traces the surge of a society through the course of its heroes – in a mise en abyme we watch them become what they are. Far from a process of linear evolution, the development is constructed in proximity and in reciprocal between them. Each archetype then is a culmination of various potentials.

The musical language of this piece comes from the foundations of Indian music. The concept of the drone as a constant is here attributed to the alto flute that has the essential role of unifying figures at the phrase level. Each of the eight movements has an identical meter cycle: talas. The beginning is a poignant exposition, similar to an alaap. Seven pitches of a raga here are portrayed here by seven macro-morphologies (the equivalent of a ‘word’ in literature) that maintain their characters throughout and constitute the core materials for this work.

Contradiction as a basis of strong argument is here a compositional tool to transcend redundant paradigms and habits. A large amount of constraints were imposed at many levels of the composition process – often mutually contradictory, making it necessary to consciously search alternate solutions beyond an impulsive reasoning.