【外不见人过，内不被邪迷惑】六祖慧能大师《金刚经口诀》分享 若真修道人不见世间过

外不见人过，内不被邪迷所惑

禅宗六祖慧能大师在《金刚经口诀》中说：“觉义有二，一者外觉，观诸法空。二者内觉，知心空寂，不被六尘所染。外不见人过，内不被邪迷所惑。故名觉。觉即是佛也。”

慧能大师解释《金刚经》的口诀都是直指心性，非常直捷、痛快。所以我们学《金刚经》就是要学习在生活中来念无字的《金刚经》，不是你拿起一本经只管念下去，认为就会怎么样，你那不是求解脱。

有些人说，我每天诵多少部经，念多少遍咒语，念多少句佛号，我这是在求解脱。但是你错了，因为你的心一直向外求，口念心不行，内心之中的贪瞋痴一点都没有转化，顶多是祈福，增长一点福报，并不是真正的求解脱。凡夫众生的欲望是很狡猾的，一直向外求，这就是欲望。有时候他是求名，有时候他是求利，有时候他也会像变形金刚一样，变做另外一种形态，就是假装求解脱，其实不然，本质上还是一种欲望。

你抱着某种目的一直向外求，如果没有得到感应，动力就减弱，念一段时间就没有动力了，就扔到一边去了，原因是什么？你一下手就并不是真正的求解脱，并没有在心性上下功夫，而是保养了欲望的变异形态。所以这就没有学会念《金刚经》，我们要学会在日常生活之中念无字的《金刚经》，下手的功夫就是慧能大师所开示的：“外不见人过，内不被邪迷所惑。”

真正的修行人，就应该是遇到任何人，面对任何事都不应该生烦恼，如果我们返观一下，烦恼的背后其实是隐藏着很多的假设和期望。比方说我们期望别人应该怎样对待我们，比如我们认为家人与我们很亲近，所以就不再尊重和礼遇他们。

所以要知道凡夫心中这些种种的假设和期望，就是慧能大师所批评的“内被邪迷所惑”

我们要能忆念寂天菩萨《入菩萨行论》中的教诲：“实语者佛言，一切诸怖畏。无量众苦痛，皆从心所生。”

要能忆念惠能大师的《金刚经口诀》：“外不见人过，内不被邪迷所惑，故名觉。觉即是佛也。”能真正这样去实践，就是真正地会念《金刚经》，就能运用无所住的智慧，如实观照觉知当下的身心状态。

内在的喜悦和宁静、智慧与慈悲，只有向内观照才能得到。遇到外在的困难，不顺利的时候，不要妄想在外面去解决问题，那永远解决不完。而是要觉察到，外在有障碍，一定源自内在的障碍，要能觉知自己心智模式上的盲区，消除自己种种计划、假设和期望，一切问题就迎刃而解，不会给自己带来烦恼，也不会给他人带来压力和困扰，这是真正的念《金刚经》，受持金刚智慧。