El "GIRO LINGÜÍSTICO": Filosofía Analítica y Hermenéutica

El “giro lingüístico” es la denominación con la que el filósofo austríaco Gustav Bergmann designó, en 1953, a una de las vertientes centrales de la filosofía del siglo XX, aunque con profundas implicaciones en el siglo XXI. Tal “giro” constituye un verdadero cambio de paradigma en torno a la interpretación del lenguaje y su función en la vida social y cultural, cuyos rasgos característicos intentaremos analizar aquí.

Un primer acercamiento al tema nos hace ver que esta cuestión más amplia tuvo, en principio, dos grandes vías de concreción: por un lado, la "Filosofía analítica", de corte anglosajón, surgida y desarrollada fundamentalmente en el Reino Unido, y, por otro, la "Hermenéutica", surgida y desarrollada en el continente europeo.

El recorrido que aquí realizamos nos lleva a concluir que, entre otras cosas, el giro lingúístico conduce al “constructivismo epistemológico”, postura que entiende que la realidad accesible a los seres humanos es, en cierto modo, una "construcción", en el sentido de que no hay acceso a un mundo “independiente” de nuestras formas de comprensión enmarcadas en formas de vida.

Asimismo, deriva en posiciones “antiesencialistas” que rechazan aludir a esencias o naturalezas fijas y cerradas, especialmente en el terreno antropológico, sociológico y psicológico, es decir, ante el fenómeno humano, tanta veces sometido a formas arbitrarias de clasificación y jerarquización.

De modo que, tras este "giro" se va gestando una nueva forma de racionalidad, entendida ahora como falible y plural, por lo que enfrenta un gran desafío, en la medida en que debe ser capaz de evitar el “todo vale” a la vez que mantiene su pluralismo y su flexibilidad.

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