Скачать или смотреть สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธ และการยกระดับศาสนาให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ - ไชย ณ พล

สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธ
และการยกระดับศาสนา
ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์
ธรรมกระจ่าง โดย ไชย ณ พล

00:46 ๑.เป็น mission สวรรค์
02:03 ๒. สถาบันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นระบบสากล
03:45 ๓. พระนิพพานอมตะ อยู่เหนือจักรวาลทั้งปวง
06:00 ๔. พระธรรมบริสุทธิ์บริบูรณ์ที่สุดในจักรวาล
08:07 ๕. สร้างผู้บรรลุธรรมสู่ความบริสุทธิ์อมตะนับไม่ถ้วน
09:31 ๖. มีระบบการยกระดับ และชำระจิตใจอย่างหลากหลาย ครอบคลุมจิตทุกประเภท มีประสิทธิภาพสูงสำหรับทุกระดับผล
12:03 ๗. มีกระบวนการแก้ปัญหาจิตใจที่รากเหง้าของปัญหาแท้จริง ประสิทธิผลจึงสูง
13:05 ๘. สร้างสังคมแห่งความเสมอภาค ภราดรภาพ สันติภาพ ที่พากันเจริญจริง
14:53 ๙. มีธรรมวินัยที่ยืดหยุ่น และมีระบบยุติธรรมที่เที่ยงธรรม
16:40 ๑๐. สร้างอารยธรรมแห่งความสงบสุขในโลกอย่างแท้จริง
18:12 ๑๑. แม้พระศาสนาจะเสื่อมไปจากโลกมนุษย์แล้ว แต่ยังคงมีอยู่บนสวรรค์และพรหมโลกอย่างมั่นคง
23:55 Trend โลกปัจจุบัน
25:40 การยกระดับศาสนาให้บริสุทธิ์บริบูรณ์

การยกระดับศาสนาให้บริสุทธิ์บริบูรณ์

1. พระศาสดา

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เมื่อเราปรินิพพานแล้ว ธรรมวินัยจักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายแทนเราสืบไป" ดังนั้น ต้องดูแล เคารพบูชา และปฏิบัติตามพระศาสดากันอย่างดี

2. การเข้าถึงพระพุทธานุภาพ พระธรรมมานุภาพ พระสังฆานุภาพ

(อ่านขยายความ www.uttayarndham.org/node/6559)

3. พระธรรมเที่ยงตรงบริสุทธิ์บริบูรณ์

สมบัติล้ำค่าของพระพุทธศาสนา คือ พระธรรมเที่ยงตรงบริสุทธิ์บริบูรณ์ ดังนั้นต้องรักษาไว้ และส่งเสริมให้ศึกษากันอย่างกว้างขวาง

ใครที่แทงตลอดดีแล้ว จะแจ่มแจ้งว่า การศึกษาพระธรรมเที่ยงตรงบริสุทธิ์บริบูรณ์นี่แหละสนุกกว่า ให้ผลต่อชีวิตมากกว่าการศึกษาอื่นใดทั้งหมดในโลก

4. การปฏิบัติธรรมตามพุทธวิธี

ในพระไตรปิฎกจะระบุไว้ชัดว่า พระสูตรใดทำให้ใครบรรลุธรรมบ้าง จำนวนเท่าใด การปฏิบัติตามพุทธวิธีตรง ๆ นี่แหละที่นำสู่การบรรลุธรรมตรง ๆ แต่ศาสนิกชนจำนวนไม่น้อยมักจะปฏิบัติตามวิธีของอาจารย์ตน หากบรรลุธรรมได้ก็ใช้ได้ แม้จะไม่ตรงกับพุทธวิธีนัก แต่ข้อจำกัดคือ มักจะเหมาะกับบางบุคคล ไม่สามารถ apply in general ได้ จึงได้ผลในวงแคบ

ศาสนิกชนจำนวนหนึ่งไปสร้างวิธีปฏิบัติธรรมขึ้นมาเอง แล้วยึดถือว่าสุดยอด แต่ในสำนักนั้นไม่มีใครบรรลุธรรมเลยแม้อาจารย์ผู้สอนเอง สำนักแบบนี้มีมากขึ้นทุกที
ดังนั้น ต้องช่วยกันรื้อฟื้นพุทธวิธีปฏิบัติธรรมให้แพร่หลาย ปฏิบัติตามพุทธวิธีให้ได้ผล แล้วสอนพุทธวิธีปฏิบัติธรรมแก่อนุชน การทำเช่นนี้เป็นการรั กษาธรรมกิจของพระพุทธองค์ด้วยดีด้วย รักษาตนด้วยดีด้วย รักษาอนุชนด้วยดีด้วย และรักษาพระศาสนาด้วยดีด้วย

5. การบรรลุธรรมจริง

การปฏิบัติทั้งหมดวัดผลสำเร็จที่การบรรลุธรรม ไม่ใช่การปฏิบัติมากหรือปฏิบัติน้อย ปฏิบัติเคร่งหรือปฏิบัติไม่เคร่ง ปฏิบัติรวมกลุ่มใหญ่หรือปฏิบัติเดี่ยว

ดังนั้น ต้องปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุธรรม ไม่ใช่ปฏิบัติเพื่อล่าบริวาร ล่าลาภสักการะ สร้างชื่อเสียง ซึ่งไม่ใช่แก่นคุณค่าของการปฏิบัติธรรม ซ้ำยังสร้างบาปกรรมให้ตนเองอีกด้วย

6. คณะสงฆ์หมดจด

7. การปกครองสงฆ์โดยธรรม

ดูโครงสร้างการปกครองสงฆ์ของพระพุทธเจ้าเป็นแบบแผนนะ

พระพุทธองค์ทรงเป็นพระศาสดา หรือประธานแห่งธรรมกิจ

อัครสาวกด้านปัญญา และด้านฤทธิ์ เป็นผู้ร่วมบริหารธรรมกิจหลัก เหมือนรองประธานขวาซ้าย

พระอุปัฏฐากเป็นเหมือนผู้จัดการทั่วไปที่เก่งสารพัดเรื่อง

มีเอตทัคคะ ๘๐ ท่านเป็นผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทาง เป็นผู้กอปรธรรมกิจด้านต่าง ๆ

ซึ่งทุกท่านที่กล่าวมาล้วนเป็นพระอริยะทั้งสิ้น นี่คือโครงสร้างการบริหารของพระพุทธเจ้า

ดังนั้น การปกครองสงฆ์โดยธรรมต้อง

7.1 ใช้โครงสร้างโดยธรรมของพระพุทธเจ้า อย่าเอาโครงสร้างทางโลกมาบริหารสงฆ์ มันคนละเป้าหมาย คนละบริบท คนละมาตรฐานกัน ใช้กันไม่ได้ ขืนใช้จะกัดกร่อนพระศาสนาให้เสื่อม

7.2 พระอริยะเท่านั้นมีสิทธิ์ปกครองสงฆ์ พระอริยุ่งไม่มีสิทธิ์ปกครองสงฆ์

7.3 โครงสร้างหลักต้องมีทั้งด้านปัญญาแท้ และด้านฤทธิ์แท้ ด้านการจัดการ และผู้เชี่ยวชาญจริงด้านต่าง ๆ

ปัญญาแท้ คือ ญาณต่าง ๆ ในญาณกถา ปฏิสัมภิทามรรค (ไม่ใช่รู้เยอะ คิดเก่ง)

ฤทธิ์แท้ คือ อภิญญาหก (ไม่ใช่ขมังเวทย์ ดูดวง เสกเป่า)

การจัดการที่ดี คือ จัดการเพื่อให้มีผู้บรรลุธรรมมากขึ้น (ไม่ใช่จัดการเรื่องอื่นใด ที่นอกเหนือจากการสร้างพระอริยะสืบพระศาสนา)

ผู้เชี่ยวชาญจริง คือ ผู้เป็นเลิศในเรื่องนั้น ๆ และสอนให้ผู้อื่นปฏิบัติจนได้ผลเช่นท่านด้วย

โครงสร้างการบริหารพระศาสนาอย่างนี้จึงจะรักษาพระศาสนาได้ ไม่มีใครทำลายได้ หากประเทศใด โครงสร้างยิ่งผิดเพี้ยนไปมากเท่าใด ก็ยิ่งทำให้พระศาสนาเสื่อมทรุดไปมากเท่านั้น และอาจไม่สามารถธำรงรักษาอยู่ได้นาน

8. การบริหารบริษัทสี่สัมพันธ์โดยธรรม

9. ธรรมเนียมประเพณีที่พายกภูมิให้สูงขึ้นได้จริง

เมื่อมีศาสนาดี ๆ เกิดขึ้นในโลก ก็เป็นธรรมดาที่ประชาชนจะยึดถือเป็นที่พึ่ง เมื่อยึดเป็นที่พึ่งแล้ว ก็มักจะขอพึ่งในทุกกิจของชีวิต ตั้งแต่อยากมีลูก ลูกจะคลอด ตั้งชื่อลูก ลูกป่วย ลูกดื้อ ลูกจะเรียนอะไรดี ลูกจะทำอาชีพอะไรดี ลูกจะแต่งงาน ลูกจะขึ้นบ้านใหม่ ลูกจะมีหลาน ลูกจะตาย ลูกตายแล้วต้องทำศพ ทุกอย่างตั้งแต่เกิดจนตายจบที่พระ

ก็น่าเห็นใจความสัมพันธ์อันเป็นภาระระหว่างผู้หวังพึ่งพิงและผู้ถูกพึ่งพิง พระก็พยายามช่วยโดยการพัฒนาธรรมเนียมปฏิบัติและพิธีกรรมต่าง ๆ ขึ้นมากมาย จะพัฒนาอะไรขึ้นมาก็ตาม อย่าลืมเป้าหมายหลักของพระศาสนา คือ พาชนบรรลุธรรม พ้นทุกข์ถาวรมากขึ้น...

10. กฎหมายบ้านเมืองที่เสมอภาคกันต่อทุกศาสนา

หากห่วงพระศาสนาจริง ช่วยกันทำสิบประการนี้ให้หมดจด จึงชื่อว่าทำเพื่อพระศาสนา ทำนุบำรุงพระศาสนาเพื่อความผาสุกของประเทศชาติ และประชาชนจริง


ที่มา : www.uttayarndham.org/node/6559

© มูลนิธิอุทยานธรรม

หากนำไปเผยแผ่ต่อเป็นธรรมทาน กรุณาอ้างอิงอาจารย์ไชย ณ พล เพื่อความถูกต้องโดยธรรม

Playlist ธรรมกระจ่าง
   • ธรรมกระจ่าง โดย อาจารย์ไชย ณ พล