朱子治家格言 | 酒色財氣君莫沾-第11集

朱子治家格言 | 酒色財氣君莫沾-第11集

親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：酒色財氣君莫沾。

我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「莫貪意外之財，莫飲過量之酒。」不貪圖不屬於自己的意外之財，飲酒不要過量。
我們看到「財」，人一生不可能不積累財富，因為有了財富，自己和家庭的生活所需才有著落。但「君子愛財，取之有道」，自己努力是一方面，在哪個行業賺錢是「緣」，「因」是財布施，得財富是「果」，人懂得積功累德，他就有財富的真因。
很多人也努力賺錢，但賺到的非常有限，是因為他命中沒有種下財富的因。種廣結善緣的因，才能遇到好緣，遇到人生的貴人。所以，凡事都不離因、緣、果這個自然法則。
人要怎麼做才能擁有財富？春秋時期的范蠡，給我們作出了最好的證明。越王勾踐復國最大的功臣就是范蠡，他很會識人，了解勾踐是一個可以共患難，不可以同富貴的人，就辭官帶著家人離開，隱姓埋名做生意去了。
范蠡做生意不久就發財了，他把賺到的錢都布施掉，又從小生意做起。又發財，又布施，歷史中記載他「三聚財，三散財」，所以後人封他為財神，因為他明白創造財富的真因，就是財布施得財富。
《論語》說：「君子不器」，范蠡可以做大臣，也可以做成功的商人。君子只要學到了做人做事的原理原則，他對社會產生的作用是不被侷限的，無論他是什麼角色，從事哪個行業，都能做的非常出色。
我們明白了這個道理，就不要做守財奴，因為積財喪道，有傷自己的道義和福分。經典中說，「財為五家共有」，水、火、小偷、貪官污吏和不肖子孫，這些因素都會讓我們的財富減損。所以吝嗇之人，容易生敗家子。
老祖宗告訴我們，財是通貨，要像水一樣流動，「有水斯有財」。水不流動就會發臭，所以賺錢靠機會，花錢靠智慧。合理用財，就能給自己和後代子孫積厚福。
《易經》乾卦提到，「利者，義之和也。利物，足以和義」。義跟利是分不開的，假如這個利是不義的，就叫刀頭舐蜜。所以不要只看眼前的小利而急功近利，忽略了對下一代的教育。「義」是恰當、合宜的意思，一定是做法得當，才能真正得到利。什麼是真正的利？「利」是從利益萬物而來的，合於道義的，才是真正的利。
人如果違背道義，就會給自己和子孫後代招禍，《太上感應篇》說：「取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴」。「取非義之財」就是這裡講的「意外之財」，「脯」是豬肉，「漏脯」就是把豬肉放在屋簷下，水滴在肉上面泡隔夜，它就變成了劇毒。「鴆」是一種有毒的鳥類，牠的羽毛泡在酒裡有劇毒。
古人的這些比喻是想讓我們覺醒，貪非義之財的人，就像吃漏脯充飢，喝鴆酒止渴，即使吃飽喝足了，遲早也會毒發身亡。
還有，貪會招禍，「貪」字和「貧」字的寫法很接近，這是告訴我們，人只要起了貪念，慢慢就貧窮了；不貪，福報才能現前。
「楊震四知」的故事就是如此。楊震是東漢名臣，他曾經提拔過一個叫王密的人，有一次王密剛好經過楊震當官的地方，為了對楊震表示答謝，王密趁夜拿上十斤黃金要送給楊震。
結果楊震說：「我了解你，你怎麼不了解我呢？」
王密說：「現在是晚上，沒有人看到。」
楊震說：「天知、神知、你知、我知，怎麼會沒有人知道呢？」於是王密帶上金子羞愧的離開了。所以楊家的堂號叫「四知堂」，楊震不貪財，不受賄，後世子孫的福報就大，四代人都是皇帝的老師。楊震的兒子秉、孫子賜、曾孫彪都做到了三公的位置。
楊震的故事啟發我們，命運和福報都掌握在自己手上，不應該活在貪求和無畏的擔心中。有真德行、真智慧的人，不僅能掌握好自己的命運，還能掌握好後代子孫的命運。
再講到「莫飲過量之酒」。「莫」字意在勸我們這件事不可以做，我們學習聖教，要有智慧判斷是非、善惡、利害。親近對自己有利的；避開對自己有害的，這是知好歹，知利害。
假如飲酒沒有節制，人就不理智了，會傷害自己的身體，有很多疾病都是因為飲酒過量而誘發出來的。喝醉酒、說錯話，醜態百出，可能一生的名節就毀掉了；有的人不勝酒力，醉倒在路邊，尤其在天氣非常寒冷的時候，很多人因此喪命，家人也抱憾終身；還有酒駕，不只傷害了自己，還危及了他人的生命安全。
除了自己不要飲酒過度，也要勸別人有節度，最好不喝。大家聚會，絕對不能讓開車的人喝酒，這是我們的本分、責任。也要教育晚輩「年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑」，讓他從小養成好習慣。
在《大智度論》中，列出了三十二條飲酒可能造成的過失，我們一起來學習。
一，「心無節限」。掌控不了自己的行為；二，「財物虛竭」。很多喝酒的人最後窮困潦倒，不努力工作，最後就沒有立錐之地；三，「眾病之門」。喝酒傷肝，惹來一身病；四，「鬥諍之本」。喝醉了不理智，與人發生衝突；五，「裸露無恥」。裸露身體，沒有羞恥心；六，「傞舞罵咒，人所憎惡」。喝醉了手舞足蹈，罵鄰座的人，惹人討厭；七，「應所得物而不得」。該得到的福報得不到；八，「已所得物而散失」。常常遺失財物；九，「伏匿之事，盡向人說」。說朋友的隱私，可能多年的交情就斷了；十，「醉中多失，醒已慚愧、憂愁」。醉酒失態，醒來後感到非常慚愧。十一，「身力轉少」。身體素質愈來愈差；十二，「面色變換」。臉色愈來愈差；十三，「心智迷惑」。沒有理智；十四，「智慧蒙蔽」；十五，「不知敬父母」。忤逆父母；十六，「不知敬鬼神」。醉酒後胡言亂語，觸怒鬼神。十七，「不知畏人言」。不知敬畏聖人的教誨；十八，「不知畏王法」。不敬畏國法；十九，「朋黨酗虐」。一群損友胡鬧酗酒；二十，「疏遠賢善」。疏遠善良賢德的人。二十一，「無慚愧」。沒有慚愧心；二十二，「易暴怒」。脾氣大；二十三，「不守六情」。控制不好喜、怒、哀、樂、愛、惡這六種情緒；二十四，「縱色放逸」。放縱色欲，不懂節制；二十五，「貴重親屬及諸知識所共摒棄」。貴人、善知識，慢慢離我們而去；二十六，做事不小心，狂妄不避諱；二十七，「種種事業，廢不成辦」。事業都荒廢了；二十八，「犯名教罪」。觸犯聖教；二十九，「棄捨善法」。不願遵循善法；三十，「遠離涅槃」。遠離解脫之道，不會有成就；三十一，「種狂痴因緣」。種下了愚痴瘋狂的因；三十二，「身壞命終，墮於惡道」，不能善終。
從以上列舉的種種過失中，我們要有所醒悟，最好能不飲酒。教育中尤其強調防微杜漸，《學記》中說：「禁於未發之謂豫」，這是講預防法。讓孩子不貪財，懂得飲酒的害處，他才不會誤入人生的陷阱，一生受益。

好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。

——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享