• 09 Посланник Пятидесятницы: Дух Свято... ч.9 "Посланник Пятидесятницы": Иван Воронаев оставляет Америку, отправляясь в Россию | Посланничество, ч.9.
• 08 Посланник Пятидесятницы: Еще один ... ч.8 "Посланник Пятидесятницы": Еще один сосуд Пятидесятницы | Создание Славянского союза Пятидесятницы, ч.8.
• 07 Посланник Пятидесятницы: Чарльз Па... ч.7 "Посланник Пятидесятницы": Чарльз Пархэм и Агнесса Озман в 1901; Азуза-Стрит в 1906, Уильям Сеймур.
• 06 Посланник Пятидесятницы: Н.П.Черка... ч.6 "Посланник Пятидесятницы": Евангельское движение. Петербургское пробуждение, ч.7.
• 05 Посланник Пятидесятницы: Иван Воро... ч.5 "Посланник Пятидесятницы": Евангельское движение. Петербургское пробуждение, ч.5.
https://t.me/joinchat/ToVFmPiuDGoZ0TYc Telegram канал - подписывайтесь!
Посланник Пятидесятницы (Иван Воронаев и сподвижники). К истории пятидесятнического движения, книга 1, Винница 2006 || Николай Усач, Владимир Ткаченко || Данная книга описывает жизнь и служение Ивана Воронаева, основоположника пятидесятнического движения в Украине и России в начале ХХ века.
https://t.me/joinchat/ToVFmPiuDGoZ0TYc Telegram канал - подписывайтесь!
Часть 5 книги "Посланник Пятидесятницы: Иван Воронаев" о Евангельском движении в Украине, России и Петербургском пробуждении в 19-м веке, т.е. о зарождении евангельского движения в среде русской аристократии в конце XIX века в Санкт-Петербурге, связанного со служением лорда Редстока.
Евангельское пробуждение не возникло на пустом месте. Ему способствовали, по крайней мере, четыре предпосылки:
1. В 1763-64 годах Екатерина II издала манифест “О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться, в которых губерниях они пожелают”. Кроме того, после русско-турецкой войны огромные территории черноморского побережья и Крыма отошли к России. В большинстве своём это были пустынные, незаселённые земли. Правительством Екатерины было принято решение заселить их путём иностранной колонизации. В результате чего в Россию хлынул поток переселенцев преимущественно из Германии, среди которых было немало менонитов, лютеран. Естественно, что они привезли с собой и свои богослужебные традиции и, что более важно, протестантское евангельское богословие и живую веру во Христа.
2. Открытие Российского библейского общества в Санкт-Петербурге 11 января 1813 года. Там печатались Библии и распространялись по России.
3. Русский перевод Библии. В 1822 году появился Новый завет на русском языке. В 1862 году вышло в свет улучшенное и исправленное издание. В 1876 году увидела свет полная русская Библия, так называемый Синодальный перевод. Библия распространялась при помощи самоотверженных служителей Божиих, в России их называли книгоношами. Среди них были и русские, и немцы. Они ходили по городам, селам и деревням с сумками, полными Новых Заветов и Библий. Ходили, продавали их людям за чисто символическую плату, а то и вовсе дарили. Благодаря их самоотверженному труду тысячи простых русских людей получили возможность, часто впервые в жизни, читать Слово Божие, узнавать то, что хочет от них Бог, веровать так, как Он велит, и спасаться по Евангелию.
4. Духовный кризис православия. Церковь не отвечала нуждам людей.
• Иван Воронаев: 90 лет служению. Часть... Иван Воронаев: 90 лет служению. Часть 1-я │ Николай Усач
Информация по комментариям в разработке