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Скачать или смотреть LXXXVI Encuentros Humanidades y Filosofía, Lola López Mondéjar , Invulnerables e invertebrados.

  • Encuentros de Humanidades y Filosofía
  • 2022-07-26
  • 233
LXXXVI Encuentros Humanidades y Filosofía, Lola López Mondéjar , Invulnerables e invertebrados.
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LXXXVI Encuentros Humanidades y Filosofía, Lola López Mondéjar , Invulnerables e invertebrados.

Invitada : Lola López Mondéjar
Participantes : Massimiliano de Viscio , Patricio Hernández y Antonio Muñoz Ballesta

https://www.enhufi.org

Conversamos con la psicoanalista y escritora Lola Lopez Mondéjar sobre la fantasía de invulnerabilidad e invertebración que padece la mayoría de los sujetos contemporáneos. Esta falta de juicio moral y prudencia en la adaptación social y política ( invertebración ) y la ilusión de invulnerabilidad narcisista ( a modo de defensa que le hace refugiarse en la omnipotencia infantil negando la fragilidad constitutiva del ser humano ) es consecuencia , siguiendo a Michel Foucault y Marx , del mismo sistema de producción capitalista ( tardío o digital ) , no solo de bienes y servicios de consumo, así como de tecnologías ( internet, tinder , etc ) , sino , y esto es lo fundamental , de las propias subjetividades de la gente.
Así que cada época produce unos determinados malestares que la representan. Si el siglo XIX fue el siglo de la histeria y la neurosis obsesiva, las patologías que definirían nuestro tiempo serían la depresión, las adicciones , la ansiedad , la anorexia y la bulimia, el trastorno BIPOLAR y la obesidad.
Esta dinámica psíquica dará como resultados seres en apariencia invulnerables pero profundamente invertebrados , al carecer de cualquier forma de eje moral ( teniendo en cuanta además la caída de puntos de apoyo tradicionales como la religión o las ideologías ).

Los fundamentos filosóficos y humanísticos del ensayo no son solo los citados , sino también el pensamiento de Martha Nusbaum ( vulnerabilidad =fragilidad), Antonio Gramsci, Zigmunt Bauman( Vida y modernidad líquida ), Gilles Deleuze y Felix Guattari( dispositivos de deseos) , Alain Badiou( amor ), Franco “ Bifo” Bernardi, Jorge Reichmann , Paul Ricoeur ( identidad narrativa ), Antonio Campillo, John Gray, Emerson , Freud y demás psicoanalistas, Eva Illouz , Ulrich Beck , Pascal , H. Arendt, Daniel Innerarity, &c.

También hay apoyos sociológicos , en el cine y literatura ( Manuel Vilas , Milena Busquets , ...) así como en la propia experiencia clínica de la autora.

El diagnóstico es pesimista ante los retos a los que se enfrenta la sociedad actual ( emergencia climática, florecimiento personal , democracia etc ) pues los tipos humanos creados por el neoliberalismo actual son los del “ hombre hueco “ , carente de pensamiento y reflexión y el hombre “ acelerado “ : muy difícil , por tanto , conformar subjetividades críticas y creativas que hagan frente a dicho capitalismo canalla.

Un ensayo valiente , excelente en pensamiento , crítico con la sociedad y política actuales y además critico con los extremos de uno y otro bando( del heteropatriarcado y de extremos de los queer).
Acercándose , en todo caso , al ecofeminismo.
“ En realidad, una cierta identidad es necesaria para construir una vida habitable , para pertenecer a un grupo que nos proporcione el necesario reconocimiento, pero apostamos por una identidad subjetivizada , plural y andrógina “.

Para finalizar se analiza la gran influencia que Platón tuvo en el psicoanálisis , no solo por su diálogo “El Banquete “ ( y el mito del Andrógino y el amor ) , sino también por el inicio del libro IX de “ La República “ ( y es que Freud amplió sus estudios humanísticos y filosóficos con su suegro , un gran filólogo y humanista clásico ; por lo que la influencia de (su ) mujer Martha Bernays , fue decisiva para los puntos esenciales del psicoanálisis ( complejo de Edipo etc ).

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