Скачать или смотреть ค้างคาวกินกล้วย : ดินหญ้าฟ้าแถน (1/10)

ดินหญ้าฟ้าแถน
Din-Ya-Fa-Thaen (Of Earth, Grass, Sky and Gods)
เพลงชุดเรื่องเก่าๆ ไม่เล่าก็ลืม Ancient tales, if not retold, may be forgotten
สุจิตต์ วงษ์เทศ เก็บคำบอกเล่าเก่าแก่มาร้อยกรอง แล้วใส่ทำนองร้องดนตรีไทย
Sujit Wongthes combines traditional Thai music with ancient Southeast Asian tales (พ.ศ. 2546)

คำบอกเล่าเก่าแก่ มีมาแต่ดึกดำบรรพ์ ก่อนรับศาสนาจากชมพูทวีป นานไม่น้อยกว่า 3,000 ปีมาแล้ว มีพยานหลักฐานยืนยัน คือบรรดาภาพเขียนบนหน้าผาหรือผนังถ้ำที่พบทั่วไปในผืนแผ่นดินใหญ่ของภูมิภาคอุษาคเนย์ จนถึงมณฑลกวางสีของจีน

เมื่อมีตัวอักษรแล้ว ได้จดบันทึกคำบอกเล่าเหล่านั้นไว้ในรูป นิทาน หรือ ตำนาน ซึ่งเริ่มมีมาเมื่อราวพุทธศตวรรษที่ 20-21 แล้วมักเชื่อมโยงเข้ากับเรื่องราวทางศาสนาจากชมพูทวีป
นานมาแล้ว ชาวบ้านยกคำบอกเล่าหรือนิทานมาแต่งเป็นคำคล้องจอง เป็นเพลง ใช้ร้องเล่นทั่วไป แล้วใช้กล่อมลูกหลานด้วย

ถึงยุคใหม่ในโลกเทคโนโลยี เคยมีผู้ยกนิทานมาแต่งเป็นคำร้องและทำนอง เป็นเพลงใหม่ อัดแผ่นเสียงกับบันทึกเทปและวีซีดีแพร่หลายทั่วไป เช่น พร ภิรมย์ (ขณะนี้เป็นภิกษุ) กับ จรัล มโนเพ็ชร (ถึงแก่กรรมแล้ว)

คำบอกเล่า, นิทาน, ตำนาน มีจินตนาการละเมียดละไม อ่อนหวาน นิ่มนวล ทั้งมีประวัติศาสตร์สังคมและวัฒนธรรม ที่สัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ เป็นเครื่องบำรุงน้ำใจผู้คนในชุมชนท้องถิ่นให้เอื้อเฟื้อเกื้อกูลซึ่งกันและกัน กับทำให้เกิดความเข้มแข็ง มั่นคง และมั่งคั่งในที่สุด

สุจิตต์ วงษ์เทศ บรรณาธิการ ศิลปวัฒนธรรม กุมภาพันธ์ 2546

Din-Ya-Fa-Thaen (Of Earth, Grass, Sky and Gods)
Old stories from perhaps as long as 3,000 years ago, long before we received advanced religion from India, are supported by cave paintings in Southeast Asia, far north as Guangxi in China.
When we became literate, these tales were written down and were connected during the Middle Ages with the religious tradition from India.
These tales were remembered by common folk who often turned them into folk-songs and lullabies. In the modern ago some of these tales have been turned into songs, recordings of which have proved popular.
Such ago-old tales, with their historical, social and cultural content, intimately connected with nature and environment, are a source of strength and self-confidence for the people of communities that have been robbed of other forms of wealth.

Sujit Wongthes Editor, Art & Culture Magazine February, 2003