Сура Аль-Кахф | аяты 110 | Место Откровения Мекка
Эта сура берет свое название от аята 9, в котором встречается слово (Аль-Кахф).
Период Откровения
Это первая из тех сур, которые были ниспосланы на третьем этапе пророчества в Мекке.Из темы суры следует, что она была раскрыта в начале третьего этапа, когда, несмотря на гонения и противодействие, переселение в Хабашу еще не произошло. Вот почему история «Асхаб-и-Кахф» (Сподвижники пещеры) призвана утешить и ободрить преследуемых мусульман и показать им, как праведники в прошлом спасали свою Веру.
Тема и темы
Эта сура была ниспослана, чтобы ответить на три вопроса, которые мушрики Мекки, посоветовавшись с людьми Книги, задали Святому Пророку, чтобы испытать его. Это были: (1) Кто такие «товарищи пещеры»? (2) Какова настоящая история Хидра? и (3) Что вы знаете о Зул-Карнайне? Поскольку эти три вопроса вращались вокруг истории христиан и евреев и были неизвестны в Хиджазе, был сделан выбор, чтобы проверить, обладал ли Святой Пророк каким-либо источником знаний о скрытом и невидимом. Аллах, однако, не только дал полный ответ на их вопросы, но и использовал эти три истории в ущерб противникам ислама в конфликте, который шел в то время в Мекке между исламом и неверием:
Допрашивающим сказали, что «Сподвижники Пещеры» верят в ту же доктрину Таухид, которая изложена в Коране, и что их положение похоже на положение преследуемых мусульман Мекки. С другой стороны, преследователи сподвижников пещеры вели себя по отношению к ним так же, как неверующие курайшиты вели себя по отношению к мусульманам. Кроме того, мусульман учили, что даже если верующий преследуется жестоким обществом, он не должен преклоняться перед ложью, а эмигрировать оттуда, если нужно, с упованием на Бога. Между прочим, неверующим в Мекке было сказано, что история сподвижников пещеры была ясным доказательством веры в будущую жизнь, поскольку она показала, что Аллах имеет силу воскресить любого, кого пожелает, даже после долгого сна смерти, как Он сделал это в случае с Спутниками Пещеры.
История о сподвижниках пещеры также использовалась, чтобы предупредить вождей Мекки, которые преследовали небольшую недавно сформированную мусульманскую общину. В то же время Святой Пророк был наставлен, что он ни в коем случае не должен идти на компромисс с их преследователями и не должен считать их более важными, чем его бедные последователи. С другой стороны, этих вождей предостерегали, чтобы они не превозносились преходящей жизнью удовольствий, которой они тогда наслаждались, а стремились к тем совершенствам, которые постоянны и вечны.
История Хидра и Моисея была рассказана таким образом, чтобы дать ответ на вопрос неверующих, а также утешить верующих. Урок, содержащийся в этой истории, таков: «Вы должны полностью верить в мудрость того, что происходит на Божественной Фабрике в соответствии с волей Аллаха. Поскольку реальность скрыта от вас, вы затрудняетесь понять мудрость происходящего, и иногда, если окажется, что дела идут против вас, вы вскрикнете: "Как и почему это случилось". знайте, что то, что здесь происходит, к лучшему.Даже если иногда кажется, что что-то идет против вас, вы увидите, что в конце концов это также принесет вам хорошие результаты.
То же самое можно сказать и об истории Зуль-Карнайна, поскольку она также увещевает вопрошающих, как бы говоря: «О вы, тщеславные вожди Мекки, вы должны извлечь урок из Зуль-Карнайна. Хотя он был великим правителем, великим завоевателем и обладатель больших ресурсов, он всегда отдавался своему Творцу, тогда как вы восстаете против Него, хотя вы ничтожные вожди по сравнению с ним.Кроме того, хотя Зуль-Карнайн построил одну из самых крепких стен для защиты, его истинное доверие был в Аллахе, а не в «стене». Он верил, что стена может защитить его от врагов, пока на то есть воля Аллаха, и что в ней будут трещины и дыры, когда на то будет Его воля: тогда как вы, обладающие лишь незначительными по сравнению с ним укрепленными жилищами и жилищами, считайте себя навечно безопасными и защищенными от всякого рода бедствий».
В то время как Коран обращал внимание на тех, кто пытался «разоблачить» Святого Пророка, в конце суры были повторены те же самые сообщения, которые были изложены в ее начале: «Таухид и загробная жизнь абсолютно истинны, реальны и для вашего же блага вы должны принять эти доктрины, исправить свои пути в соответствии с ними и жить в этом мире с этой верой в то, что вы подотчетны Аллаху: иначе вы разрушите свою жизнь, и все ваши деяния будут сведены на нет».
@missionkoran #кахф #суракахф #сураалькахф #сурапещера #пещера
Информация по комментариям в разработке