Скачать или смотреть 人生の芯を食う　ダンマパダ（法句経）11,12偈｜スマナサーラ長老のパーリ経典解説

アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ（法句経）講義です。011偈と012偈（1. Yamakavagga　一対の章）を解説します。不完全な知識を持て囃し、ものごとの本質（エッセンス）から遠ざかって不幸に陥ってしまう、私たちの心の弱みについて考察します。約20年前（2003年1月11日）に収録された動画です。一部お聞き苦しい箇所がございます。予めご了承ください。（日本語字幕とチャプター作成：菊池まどかさん）

0:00:00　ダンマパダ(法句経）11,12偈　
0:01:14　日本語訳について
0:02:55　偈の説明
1:28:31　サーリプッタ、モクレン尊者の物語
1:36:44　まとめ

011.
Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino;
Te sāraṃ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā.

不真を真と思いなし　また真を不真と見る
かれらは真にいたらない　邪悪な考え持つゆえに

012.
Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato;
Te sāraṃ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā.

しかし真を真と知り　また不真を不真と知る
かれらは真によくいたる　正しい考え持つゆえに

（参考和訳：片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版）

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■スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老（Alubomulle Sumanasara Thero）
テーラワーダ仏教（上座仏教）長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にＮＨＫ教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』（和文）『Freedom from Anger』（英文）など著書多数。

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序文 宮崎 哲弥
「犀の経典」の読み方
1 幻覚から目覚める
2 自由に生きる家生活です
3 善き友と歩む真理の道
4 無色透明の心
5 聖なる人は素顔で生きる
6 心の独立宣言
7 聖者は風のように

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《修行の世界を垣間見る》
スタート地点の「慈しみの瞑想」から悟りへの最終ステップ「七覚支」というゴールまでをわかりやすく紹介する、《本物の瞑想》の実践を目指すためのガイドブック。
【目 次】
まえがき
1 慈・悲・喜・捨の瞑想　I 世間にあふれる〝宗教商品〟の効き目／II 慈しみ=友情の力／III 慈・悲・喜・捨／IV 本当の愛だけが奇蹟を起こす／V 「慈・悲・喜・捨」の瞑想をやってみる
2 ヴィパッサナー瞑想　I 瞑想で自然の法則から抜け出す／II 心がすべてを作り出す／III とっても簡単〝歩く瞑想〟／IV ひとつひとつの行為を言葉で実況中継する瞑想／V 座って行う瞑想
3 サティ瞑想　I 瞑想の基本〝サティ(ルビ:《気づき》)〟でいい心を育てる／II 〝サティ(ルビ:《気づき》)〟がなければ真の幸福は得られない／III こんなとき、こんな場合のヴィパッサナー瞑想
4 悟りへの階梯――七覚支瞑想　I ここからは修行の領域――〝七覚支〟／II あなたの瞑想はまだ本物ではない／III 悟りの世界を垣間見るために

『ブッダに学ぶ 聖者の世界』アルタープレス
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「『聖』に達するための修行方法、『聖』に達するために理解すべきものの見方についてならば、お釈迦さまは繰り返しさまざまなアプローチで教えてくださっています。しかし、『聖』そのものについては、経典のなかでも『炎（煩悩）が吹き消されている』『〈わたし〉という実感が無くなっている』などと、否定形で語られるだけなのです。その計り知れない、語り得ないことがらについて、言語のぎりぎりのところで表現された仏説を理解するためのポイントを、この本のなかで説明してみました」（はじめに）

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ブッダが教える、「怒り」を克服する人生論。自分の意思ではどうにもならない怒り-生きることの矛盾に真正面から答えを出します。※サンガ新書版『怒らないこと２』2010年の改訂新版です。文庫版特典として、巻末にゾフィー上田航平さんとの対談「怒りの原因は、本当は笑いの種」が収録されています。

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■日本テーラワーダ仏教協会Twitter
  / jtba_info  

■スマナサーラ長老の仏教法話Twitter
  / jtba_talk  

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～生きとし生けるものの悩み苦しみが無くなりますように～

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