信心具足，信心外無法，自他不二

#念佛 #無量壽經 #華嚴經 #金剛經 #楞嚴經 #阿彌陀經

信自己，終日隨緣，終日不變。「十方虛空微塵國土，元我一念心中所現物」，沒有一法不是自己心現的。自己心在哪裡？一切法就是自己的心，自己的心就是一切法。好像作夢一樣，夢中所有境界都是自己心變現的，決定沒有一個東西是從心外頭來跑到你夢裡頭的，沒有。

要知道，我們現在就在作夢，我們的境界就是眼前六根所接觸到的。現在我們如何從這個夢中醒過來，這個重要！能幫助我們醒過來的，就是大乘佛法。要醒過來三次，六道，出六道醒過來一次，再出十法界，醒過來第二次，第三次是超越實報莊嚴土，那個醒過來才回歸自性，就入常寂光了。

入常寂光，自己的身心跟光融成一體。我的身在哪裡？無處不在，無時不在。心在哪裡？無處不在，無時不在。哪個地方眾生有感，哪裡就可以應，真正不可思議。這相信自己，相信心外無法，法外無心，所有都是我自心變的。

我自心變的，跟我是一體，我再要分自分他，我就迷惑顛倒了。喜歡這個，討厭那個，大錯特錯，這造業，造惡業了。契入這個境界，心是清淨的、是平等的，對一切眾生大慈大悲，一切都是付出。

付出，成就眾生就是成就自己，傷害眾生就是傷害自己，自他是一不是二。頭一個你得信這個，不信這個，大乘不能入門；不信這個，沒有這種信心去念阿彌陀佛，不能往生。所以念佛的人多，往生的人少，什麼原因？信心不具足。

淨土大經科註517集摘錄

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（菩薩戒弟子夏蓮居會集）參考
十五願壽命無量：佛壽無量兼明眷屬壽命無量
我作佛時。壽命無量（法身成就）。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量（主伴一如）。
十六願聲聞無數：神通計算不能知彌陀、眷屬壽量及國中弟子數量
假令三千大千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。

無量壽經現存五種譯本願文對照參考
佛說無量清淨平等覺經（後漢月支國三藏支婁迦讖譯）
我作佛時。令八方上下無數佛國。諸天人民蠕動之類。令得緣一覺果證弟子。坐禪一心。欲共計知我年壽幾千萬億劫。令無能知壽涯底者。不爾者。我不作佛。
我作佛時。我國諸弟子。令八方上下各千億佛國中。諸天人民蠕動之類。作緣一覺大弟子。皆禪一心。共數我國中諸弟子。住至百億劫無能數者。不爾者。我不作佛。
我作佛時。人民有來生我國者。除我國中人民所願。餘人民壽命無有能計者。不爾者。我不作佛。
佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經（吳月支國居士支謙譯）
使某作佛時。令八方上下無央數佛國。諸天人民蜎飛蠕動之類。皆令得人道。悉作辟支佛阿羅漢。皆坐禪一心。共欲計數知我年壽幾千億萬劫歲數。皆令無有能極知壽者。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
使某作佛時。令八方上下各千億佛國中。諸天人民蜎飛蠕動之類。皆令作辟支佛阿羅漢。皆坐禪一心，共欲計數我國中諸菩薩阿羅漢。知有幾千億萬人。皆令無有能知數者。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅漢。壽命無央數劫。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
佛說無量壽經（曹魏天竺三藏康僧鎧譯）
設我得佛。壽命有限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺。
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界眾生悉成緣覺。於百千劫悉共計校。知其數者。不取正覺。
設我得佛，國中天人，壽命無能限量。除其本願脩短自在。若不爾者，不取正覺。
大寶積經無量壽如來會（大唐三藏菩提流志奉詔譯）
若我成佛。壽量有限。乃至俱胝那由他百千及算數劫者。不取菩提。
若我成佛。國中聲聞無有知其數者。假使三千大千世界滿中有情及諸緣覺。於百千歲盡其智算亦不能知。若有知者。不取正覺。
若我成佛。國中有情壽量有限齊者。不取菩提。唯除願力而受生者。
佛說大乘無量壽莊嚴經（宋西天三藏明教大師法賢奉詔譯）
世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。雖住聲聞緣覺之位。往百千俱胝那由他寶剎之內。遍作佛事。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。命不中夭。壽百千俱胝那由他劫。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
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