朱子治家格言 | 彩禮背後的智慧：重德輕財的婚姻觀-第16集

朱子治家格言 | 彩禮背後的智慧：重德輕財的婚姻觀-第16集

親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：彩禮背後的智慧：重德輕財的婚姻觀。

我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女。勿計厚奩」。
這句話的意思是，嫁女兒，應選擇賢良的夫婿，而不應該索取昂貴的聘禮；娶媳婦，應尋求賢淑的女子，而不應貪圖豐厚的嫁妝。
彩禮的起源可以追溯到西周時期的「六禮」，其中的「納徵」即男方向女方提供財物。近年來，隨著經濟發展和奢侈攀比之風的影響，結婚彩禮的習俗漸漸變味，彩禮金額水漲船高。無論貧富，金銀首飾、新房、新車等已成為結婚的標配。
婚嫁本是喜事，彩禮應視每個家庭的經濟狀況和雙方家庭的意願而定，而不應變相斂財，「一刀切」。否則，不僅會給家庭帶來沉重的經濟負擔，還會導致許多家庭因結婚而負債纍纍。有的人甚至感慨：「辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線。」
還有部分地區，根據男方的彩禮數額，女方需返回更多嫁妝，這使得很多人對這項本應喜慶的事情感到望而卻步，反而變成了愁事。
彩禮一詞，重在「禮」，通過這一禮節表達願意與對方締結姻緣的誠意。另一方面，也希望大家在這個吉日，尋求一個好彩頭，而不能因錢財而忽略了「禮」的分寸。更嚴重的是，因彩禮導致新人關係破裂，分道揚鑣，就得不償失了。
婚嫁，首先要擇人。尋找伴侶、組建家庭，要以德為本。《大學》說：「德者本也，財者末也」。孝、忠、善良是好男人的標準；孝、柔、順是好太太的標準。男女結合成為夫妻，義是本，利是末。
如果在找對象、找工作、交朋友時將金錢排在第一位，那就本末倒置了，這就是「棄常」，所以現在跳槽、離婚率特別高。
「常」指五常：仁、義、理、智、信。「仁」，不自私；「義」，道義、情義、恩義；一旦心中缺乏仁義，便會自私自利。仁者懂得愛護他人，首先會愛護給予他最大恩德的父母；義是應當、恰當、合宜，做該做的事。
《孝經》說：「不愛其親而愛他人者，謂之悖德。」假如一個人不愛自己的父母，那他對別人的愛也是假的，是有目的的，因為這違背了性德。所以尋找伴侶應重視「德」，以孝道為標準，就不會有太大的偏差。
《荀子》說：「義勝利者為治世」，人人重義輕利，便是太平盛世；反之，「利克義者為亂世」，人人重利輕義，便是衰亂之世。
接著是「禮」，《孝經》說：「禮者，敬而已矣。」禮的精神、內涵,是一個「敬」字；禮是節度、分寸，懂得量入為出；禮是好的行為規範，學為人師，行為世範。
再是「智」，智慧。重利輕義，就是沒有智慧。
最後是「信」，信守承諾，最重要的是對得起自己的良心。
如果一個人不守五常，就失去了人格，人生會面臨很多不如意。所以我們要把做人的常道、根本找回來。
今天在團體中，我們要找什麼樣的公司、領導、下屬？是重義輕利的，他是真正為了服務社會、服務大眾的。
「方以類聚，物以群分」，人與人之間都是互相感召的，假如我們自己的思想觀念錯誤，就不可能感召來好的另一半。
孔子的外公很清楚「擇佳婿」這一點，他選擇女婿時不是看對方的家庭有沒有財富、地位，而是將女兒嫁給了祖上出過很多聖賢人的叔梁紇，後來生了孔子。
古人說：「以利交者，利盡而交疏」，因為利益而結交的，當利沒有了，交情就疏遠了；「以勢交者，勢傾而交絕」，因為地位而結交的，當地位沒有了，交情就斷絕了；「以色交者，花落而愛渝」，人的青春美麗不能長葆，因為顏值而結交的，當容顏老去，就會開始嫌棄對方，等遇到顏值更高的人，立即就變心了；「以道交者，天荒而地老」，彼此以道義相結合，同甘共苦，互相感恩，交情才能天長地久。
東漢時期，光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫去世了，光武帝也希望再幫姐姐找個好夫婿。湖陽公主非常看重宋弘，光武帝就召宋弘進宮，對他說：「聽說人有了地位，就換朋友；有了錢財，就換妻子，這是人情的狀況嗎？」
宋弘知曉光武帝的意思，於是對光武帝說：「貧賤時曾幫過我們的朋友，不能忘了他們的恩情；糟糠是原配，是陪著自己篳路藍縷、創業維艱的妻子，絕對不能遺棄。」
聽宋弘這麼說，光武帝也感到很慚愧，並由衷地佩服宋弘的德行。而宋弘對妻子的這份情義，也傳遍了整個朝廷，因而其他官員也不敢因地位高就隨意拋棄、背叛自己的原配妻子。
所以，不僅僅是擇偶，擇友、用人，都要重視德行、孝道。
舜王大孝，孔子讚歎他「舜其大孝也與」，他的孝道達到了極點。因為孝能開顯本有的性德，所以「德為聖人，尊為天子」，天下都是他的，福報很大。福田靠心耕，是舜王的至孝感召來的大福報。
敬老、愛老是我們中華民族的優良傳統，假如我們這輩人不重視孝道，下一代就會忘恩負義。首先是老一輩的人可憐，再是年輕人自己也沒有福報，等他將來老了，會更加可憐。
《尚書》說：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」心不善，不懂孝道、做人的倫常，災禍就愈來愈多，福報很快就折損完了。
舜王的一生值得我們學習，也給我們如何經營好家庭帶來了很大的啟示。所以他「富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之」。後世子孫都祭拜他，傳承幾千年不衰。
中國自古重孝道，無論是從法律的角度還是天理人倫，子女都有責任和義務孝養父母。這是做人的根本，不是有法律規定我們才做的。
如今，世界人民都認識到了中華文化的價值，讓功利主義的傾向，逐漸回歸道義、孝道。作為中華兒女，我們更要把中華文化的孝悌精神與道義精神展現出來。我們自己做到了，就能感動他人效仿、學習。
提升中華文化的影響力，需要大力傳播中華優秀傳統文化，向世界充分展現中華優秀傳統文化的獨特魅力。這些價值觀念和精神內核是中國人民在長期生活中積累的智慧體現。

好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。

——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享