TU CONNAIS LA BIBLE. NE NEGLIGE PAS LA TRADITION.

Dans la première lecture, nous avons une très belle illustration du principe : « Dieu est plus grand que la Bible. » En effet, donnant des conseils à ceux qui recevaient des enseignements erronés sur la Parousie, Paul écrit : « tenez bon, gardez fermement les traditions que vous avez apprises de nous, de vive voix ou par lettre. » (II Thessaloniciens 2, 15) Louis Segond traduit ainsi ce texte : « frères, demeurez fermes, et retenez les instructions que vous avez reçues, soit par notre parole, soit par notre lettre ». Là où la Bible de Jérusalem et la TOB mettent « traditions », les versions protestantes mettent « instructions, enseignements. » Cette peur protestante vis-à-vis de la tradition est fondée sur une interprétation étroite de Matthieu 15, 6 : « Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition ». Ils ignorent que la tradition dont parle Jésus dans ce verset est différente de la Tradition que l’Eglise Catholique présente la Tradition comme la « révélation continue de l’Evangile du Christ à son Eglise, par le Saint Esprit ». Cette Tradition peut être aussi comprise comme « la manière dont les premiers chrétiens ont lu, compris, interprété, vécu les Ecritures, mieux, la Parole de Dieu. » Un chrétien doit donc non seulement connaître la Bible mais aussi garder « les traditions apprises » des Apôtres. Ces traditions peuvent être écrites ou orales : « retenez ce que nous vous avons transmis de vive voix ou par lettre. » A la lumière de ce texte, on retient que les Thessaloniciens faisaient certaines choses, avaient des pratiques que leur venaient de la tradition écrite et d’autres de la tradition. A Thessalonique, le principe protestant « sola scriptura » ne régnait pas car les chrétiens de cette ville pouvaient justifier certaines de leurs pratiques en disant : « c’est ce Paul faisait. C’est ce qu’il nous disait. » Beaucoup d’autres textes bibliques chantent l’existence de la Tradition orale dans le Christianisme : « C'est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait ENTENDRE, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. » (I Thessaloniciens 2, 13) ; « Et ce que tu as ENTENDU de moi en présence de beaucoup de témoins, confie le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres » (II Timothée 2, 2) ; « Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur PAROLE, afin que tous soient un » (Jean 17, 20 21). Le chrétien doit connaître la Parole de Dieu écrite par Matthieu, Marc, Luc, Jean, Pierre, Paul…mais il doit aussi connaître les écrits des disciples de ses Apôtres ! Dans ces écrits on trouve des interprétations correctes des Ecritures ainsi que la présence des traditions orales reçues du Seigneur lui-même et des apôtres ! Un exemple concret peut nous aider à conclure ce point. Nous savons que les paroles historiques de Jésus sont dans les quatre Evangiles. Mais d’où vient Actes 20, 35 : « Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu 'à recevoir ». Où est-ce que Paul a trouvé cette parole de Jésus, lui qui ne faisait pas partie du groupe des disciples du Christ ? Certainement de la Tradition. Il y a donc des paroles de Dieu, du Christ et des Apôtres qui ne sont pas dans la Bible car Dieu est plus que la Bible : « Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu'on écrirait. » (Jean 21, 25) ; « Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu 'en croyant vous ayez la vie en son nom » (Jean 20, 30-31).

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