Скачать или смотреть كيفية وصل " قل هو الله أحدٌ اللهُ الصمد "

عند وصل "قل هو الله أحدٌ اللهُ الصمد "

ياترى ماهو الصحيح في وصل "أحدٌ" ب "الله"
صل على الحبيب

1_ أصل التنوين في أحدٌ هو نون زائدة فنقول نطقا " أَحَدُنْ "

إذن الكلمة الآن " أَحَدُنْ اللهُ "
2_ أول همزة في اسم الجلالة " الله " هي همزة وصل تسقط وصلا

إذن الكلمة الآن " أَحَدُنْ لْلَهُ " ➡ مش هتعرف تقرأها
انتظر ما تستعجلش

3_ اللام الأولي من اسم الجلالة الله هي لام شمسية مدغمةٌ في اللام الثانية ( بمعنى أننا ننطق اللام الثانية وليست الأولي)
يعني أصل اللام الأولي لام ساكنة

4_ الآن في الكلمة اجتمع ساكنان الساكن الأول هو نون أحدنْ
الساكن الثاني هو اللام الأولي من اسم الجلالة " الله "
" أَحَدُنْ لْلَه "

5_ هناك قاعدة عظيمة في اللغة اسمها
" لا يلتقى ساكنان "

لأنه يستحيل نطق حرفين ساكنين متتاليين ؛ فلابد أن يتحرك أحدهما .

6_في رواية حفص عن عاصم التحريك يكون للحرف الأول ويكون التحريك دائما بالكسر إلا ما شذ من القاعدة ..
بالتالي نحرك النون بالكسر
نقول (أَحَدُنِ لْلَهُ)
تنبيه مهم!
لام اسم الجلالة " الله" فقط اسم الجلالة "الله" فقط يعني ليس " اللطيف "
إذا سُبقت بكسر ترقق وإذا سبقت بفتح أو ضم تفخم

هنا في المثال السابق سُبقت بكسر
إذن ترقق
ًِ
_ من أين جاءت النون؟
النون= التنوين ، لكنها لا تظهر في الرسم تظهر نطقا
_
لماذا حذفت الألف الأولي من اسم الجلالة " الله " ؟
لأنها همزة وصل تسقط عند الوصل ، ونبدأ بها (أَ)
...
_ لماذا كسرت النون ؟
لالتقاء الساكنين وعند حفص نحرك الأولي ونحركها بالكسر
..
لماذا نرقق لام اسم الجلالة
لأن ما قبلها مكسور وهو نون " أَحَدُنِ"
_ _ الخلاصة
عند وصل الآيتين ببعض من سورة الإخلاص
نقول:
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدُنِلْلَهُ الصَّمَدْ"

أما عند الوقف نقول :
" قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدْ "
...
هل هناك أمثلة أخرى
نعم
في قول الله تعالي " لم تعظون قومًا الله مهلكهم"
قَوْمًا الله = قَوْمَنِلْلَهُ

وهكذا
..
أسأل الله أن تصل للأفهام