Скачать или смотреть 淨空法師：【自性本來光明，煩惱習氣少一分，就透一分】

樣樣都要放得下，永遠記住《金剛經》告訴我們，金剛智慧一點不假，凡所有相皆是虛妄。真正練到樣樣放下，可以受用，不可以占有，不要有控制的心。把世間作觀光旅遊想，居住環境是旅店，不是我的，受用它，不會有占有念頭。把地球當作這次觀光旅遊的一個風景區，樣樣可以受用，賞心悅目，絕不找煩惱。

你要占有它，你要控制它，就有煩惱。真正不分別不執著，得大自在，得的是真快樂，確實心包太虛，量周沙界，那是本性，本來的心量就這麼大。經要認真學習，能體會多少，要把理事都落實到生活當中，得受用，就是過佛菩薩的生活。

佛與法身菩薩懂得，他們安住常寂滅光。這句話涵義深廣微妙，寂滅怎麼會有光？自性本來有光。那現在為什麼光沒有了？我們有起心動念，有分別執著，這些東西把自性光明障礙住，我們看不見，可是佛菩薩能見到。

如果把起心動念、分別執著放下，自性光明就現前。自性光明叫常寂光，常，永恆不斷，不生不滅，本來就是光明，不是修來的，它是性德，它不是修德。人人都有，（凡夫）看不到，煩惱習氣少一分，就透一分，少二分，就透二分。

眾生看不到佛菩薩，佛菩薩能看到眾生。小乘初果，大乘初信位菩薩，就有能力看到這個光。凡夫的常寂光，有，變質了，光不變，顏色變了。

修行全憑心地。心地清淨，心地平等，光是金色的。次一等，有黃色、紅色、白色、灰色、黑色，中國俗稱氣，練氣功能看到。佛法稱為光，顏色不一樣，大小不一樣。這個光應對五臟六腑，應對意念情緒。所以氣功高的人，看到你的光，知道身體健康狀況，光暗（顯示）問題。

於是我們曉得，眼耳鼻舌身都放光，末那、阿賴耶、意識也放光。不但八識有光，與八識相應的五十一個心所，有光，十一個善法，有光，二十六個不善法，也有光。諸佛菩薩都能見到，我們沒有方法隱瞞，都（照見）。

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本文節錄自【淨土大經科註】336集
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