Скачать или смотреть 不修正定：不叫佛法｜正定能轉識成智｜邪定不能轉識成智：也能有很多變化｜正定：沒有念頭，連沒有念頭這念頭也不能有｜有念頭也能得定，不是圓滿的：能幫助你脫離六道、生一真法界；不能幫助你回常寂光｜淨空老法師

不修正定：不叫佛法｜正定能轉識成智｜邪定不能轉識成智：也能有很多變化｜正定：沒有念頭，連沒有念頭這念頭也不能有｜有念頭也能得定，不是圓滿的：能幫助你脫離六道、生一真法界；不能幫助你回常寂光｜淨空老法師


◈學佛要有這概念：知道怎麼去轉
◇自性所生是一真法界；阿賴耶能把一真法界變成十法界六道輪迴

　　自性所生的現象是實報莊嚴土，一真法界；阿賴耶，就是我們現在的起心動念，我們起心動念能把一真法界變成十法界，變成六道輪迴。這個事實真相我們要有這個概念，沒有概念不能學佛，要有這個概念，我們知道怎麼去轉。

◈怎麼轉？正定
◇把八識轉變成四智，問題就解決了
◇正定能轉識成智；邪定不能轉識成智：它也能有很多變化
◇神仙、孫悟空那些變化，都是邪定
◇正定就成菩薩、成佛了
◇正定，心裡頭沒有念頭，「沒有念頭」這個念頭也不能有
◇真的到沒有念頭，那是四空定
◇連定的念頭都沒有，才是正定
◇有佛菩薩，也是正定，它能幫助你生一真法界，不能回常寂光
◇能幫助我們回常寂光的，就是正定

　　怎麼轉？相宗經論上告訴我們，轉是轉變，把八識轉變成四智，問題就解決了。八識是六道眾生，是十法界的眾生。用什麼方法轉？用正定，正定能轉識成智，邪定做不到，邪定不能轉識成智。它也能有很多變化，世間人說的神仙，《西遊記》裡面所說的孫悟空，那些變化都是邪定，不是正定，正定就成菩薩、成佛了。正定，心裡頭沒有念頭，連沒有念頭這個念頭也不能有。沒有念頭，真的到沒有念頭，那是什麼？那不是正定，四空定，果報在四空天，還是出不了六道輪迴。必須把這個念頭，意念都沒有，才是真正的定。所以定裡頭沒有念頭，連定的念頭都沒有，這才是正定。有念頭也能得定，這個定不是究竟圓滿的。有佛、有菩薩，也是正定，它能幫助你脫離六道輪迴，能幫助你生到一真法界，不能幫助你回到常寂光。能幫助我們回到常寂光的，那就是正定。

◈不修正定，不叫佛法
◇淨土有沒有修正定？有
◇八萬四千法門所修都是正定
◇每個法門都有正定、邪定
◇不著相正定；著相是邪定
◇不放在心上，真的；放在心上，假的
◇無論什麼法都不要放在心上
◈極樂最大的好處就是不退轉
◇阿彌陀佛慈悲，特別為我們開啟了念佛法門
◇念佛法門分兩個階段成佛
◇八萬四千法門，進得很少；退得很多
◇極樂世界修行，只有前進；沒有後退：所以一生就成就了

　　我們今天修淨土，有沒有修正定？有，如果不修正定，這不叫佛法；修正定的，這就叫佛法。佛法修正定的方法很多，八萬四千法門每個法門所修的都是正定。四弘誓願說「法門無量誓願學」，那就是說明，無量無邊的法門，每個法門都有正定、都有邪定，不著相的正定，著相是邪定；也就是說，不放在心上，真的，放在心上就是假的。我們能守住這個原則，對我們的學習就有很大的幫助，無論什麼法都不要放在心上，這個要知道。難，真難！不是假的。因為我們把什麼都放在心上養成習慣了，無量劫到現在養成極嚴重的習慣，想斷斷不掉。阿彌陀佛慈悲，看我們這些人很可憐，特別為我們開啟了一個法門，就是淨土宗念佛法門。念佛法門能不能成佛？能，它分做兩個階段成佛，一般法門沒有分兩階段的，只有淨宗分兩個階段，第一個階段往生極樂世界，第二個階段成佛。往生極樂世界為什麼能成佛？因為他不退轉。那就回頭看看我們自己，六道輪迴，八萬四千法門，為什麼那麼難？退轉，有進有退，進得很少，退得很多，所以就難。往生到極樂世界最大的好處就是不退轉，極樂世界修行只有前進沒有後退，所以他一生就成就了。我們選擇就是這個法門。

二零一四淨土大經科註 第一五二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041...