30.01.2016 Анатолий Власов: "Миссия профанатора"

По книге итальянского философа Джорджо Агамбена "Профанации" (2005).
То, что инициирует процесс субъективации человека является внешним по отношению к человеку, его гением.
Деятельность человека, как и история человечества в целом, управляется гением и заключается в процессе экстериоризации человека и человечества, создании внешнего, которое не совпадает с ними.
Всякая форма экстериоризации человека предполагает разрыв, разъединение внутри человека, возникновение в человеке того, чего в нем еще не было.
Следуя Вальтеру Беньямину, Агамбен видит причины современного разрушения индивидуальности в интенсификации секулярной религии капитализма.
Религию - это то, что извлекает вещи «из общего пользования и переносит их в отдельную священную область». Противоположное действие, профанация, предстает как выражение спонтанности гения и может быть использована для преодоления интенсивного секуляризованного капиталистического культа путем устранения отчуждения человека и возвращению ему его достоинства и прав.
Капиталистический аппарат блокировки профанного производит образы, поэтому история человеческих существ, возможно, есть ничего более, чем прямая конфронтация с аппаратами, которые люди создали сами, и прежде всего, с помощью языка. Люди пытаются профанировать непрофанируемое. Тем не менее, Агамбен считает, что миссия профанатора состоит в следовании стратегии профанирования непрофанируемого с целью преодоления культа капиталистической религии.