Скачать или смотреть যমের শয্যাসঙ্গিনী হতে চাইলেন বোন যমী

নির্জন জায়গায় যমী চাইলেন ভাই দাদা যমের সঙ্গে সঙ্গমে লিপ্ত হবেন। যুক্তি ছিল, একসঙ্গে মাতৃগর্ভে শায়িত ছিলেন। তা হলে বাইরে সহবাসে অপরাধ কী? প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যম। তার পর? (প্রথম পর্ব)অলোক নাথ শেঠ

এক সময়ে সমুদ্রের মাঝখানে এক নির্জন দ্বীপে যম তার বোন যমীকে বেড়াতে নিয়ে গেলেন। যমী এই নির্জন প্রদেশে এসে তাঁর ভাইয়ের সহবাস-অভিলাষিণী হলেন। যম বোনের এই প্রস্তাব গ্রহণ করলেন না। তিনি বোনকে বললেন— ‘এ এক অজাচার। অজ মানে ছাগল। এক নির্বোধ পশু যা করে মানুষের কি তা করা সাজে?’ যমী কিন্তু নিরস্ত হলেন না। তাঁর প্রতিযুক্তি ছিল, এই বিশ্বসৃষ্টিকারী ত্বষ্টা মাতৃগর্ভেই তাঁদের মিলনের সূচনা করেছেন। গর্ভে তাঁরা একত্র শয়ন করেছেন, অতএব গর্ভের বাইরেও তাতে কোনও অপরাধ নেই।

তার পর যম যমীকে বললেন, ‘তুমি আমাকে দিন ও নিজেকে রাত্রি মনে করো। যদি এক মুহূর্তের জন্য পরমেশ্বর পৃথিবীর সাধারণ অক্ষে ও কেন্দ্রবিন্দুতে সূর্যের গতি হ্রাস করে দেন এবং সূর্যের আলো আসা থেমে যায়, তখন দিন ও রাত এক হয়ে যাবে। এদের মতো তখন আমরাও একত্র হব। রাত্রি কোনও বাধা ছাড়াই দিনের সঙ্গে দাম্পত্য মিলন উপভোগ করবে৷ কিন্তু ওই সময় অনেক অনেক বছর পরে আসবে। তাই এই সময়টুকুর জন্য তোমার প্রেমের হাত আমি ছাড়া আর অন্য কারও দিকে বাড়িয়ে দাও, যে হবে প্রকৃত পুরুষোচিত স্বামী৷’

কিন্তু তাতেও যমী নিরস্ত হলেন না। তিনি ক্ষুব্ধ হয়ে চলে গেলেন নির্জন দ্বীপের অন্য প্রান্তে। ফিরেও এলেন কিছু দিন পর। যমের বিরহ, খুব অল্প সময়ের জন্য হলেও, তাঁর পক্ষে অসহনীয়। ফিরে এসে যমী চমকে উঠলেন। দেখলেন একটি বৃক্ষতলে শুয়ে রয়েছেন যম। তাঁর দেহে প্রাণ নেই। কেঁদে উঠলেন যমী।


যমীকে সান্ত্বনা দিতে ছুটে এলেন অন্য দেবতারা। কিন্তু যমীর কান্না বন্ধ হল না। অবশেষে যমীর শোক কমানোর জন্য দেবতারা যমকে বাঁচিয়ে তুললেন ও নরকের রাজা করে দিলেন। যমীও তাঁর চোখের জল মুছলেন। ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলের দশম সূক্ত থেকে এতটুকুই জানা যায়।



যম যমীর সঙ্গে মিলিত হতে পারলেন না, তার কারণটা নিহিত রয়েছে ওই দিন-রাত্রি শব্দে এবং সূর্যের অবস্থানে। যতক্ষণ সূর্য পৃথিবী এবং আপন কক্ষে ঘুরবে, ততক্ষণ দিন আর রাতের প্রভেদ থাকবেই। কিন্তু, যমী তো মিলিত হবেনই! সেটাও কেউ আটকাতে পারবে না। সেই সময় একান্ত ভাবেই ধ্বংসপর্ব, যখন পৃথিবীর চারপাশে গ্রহ-নক্ষত্রের বিন্যাস আর এক থাকবে না।

ঋগ্বেদ না বললেও যম আর যমীকে স্ত্রী-পুরুষের সম্পর্কে বেঁধেছে কিছু পুরাণ। তারা বলছে, দিন এবং রাত্রি স্বামী-স্ত্রীর মতোই পরস্পরের পরিপূরক। অতএব, দিনরূপী যমের স্ত্রী হিসেবে রাত্রিরূপী যমীকে অস্বীকার করা অর্থহীন। এই মতে সায় দিচ্ছে বৌদ্ধধর্মের তান্ত্রিক শাখা বজ্রযানও। বজ্রযানী বৌদ্ধধর্মে যমের নাম বজ্রসত্ত্ব। তাঁর মূর্তিটি সর্বদাই যূগনদ্ধ অর্থাৎ নারী-পুরুষের মিলিত রূপ। সেখানে যম আর যমীকে আলিঙ্গনরত অবস্থায়, যমীর মুখচুম্বনে উদ্যত যম।

দক্ষিণ ভারতের বেশ কিছু অঞ্চলে যমের যে মূর্তিটি কল্পনা করা হয়, তার সঙ্গে বিষ্ণুর সাদৃশ্য রয়েছে। সেখানে মৃত্যুর দেবতা হিসেবে যম আছেন ঠিকই, কিন্তু তাঁর গায়ের রং বিষ্ণুর মতো নীল। অন্য দিকে, বিষ্ণুর মতো তিনিও চতুর্ভুজ এবং পীতবসনধারী। আবার শ্রীমদ্ভাগবত বলছে, কৃষ্ণের আটজন প্রধানা মহিষীর কথা। তাঁদের মধ্যে অন্যতমা পত্নী যমুনা। এ ভাবেই কি বিষ্ণু আর কৃষ্ণের সঙ্গে কোথাও গিয়ে এক হয়ে যাচ্ছেন যম-যমী এবং যমুনা হয়ে উঠছেন তাঁর স্ত্রী?

আরও পড়ুন বা শুনুন
নেশাগ্রস্ত বলরাম যমুনাকে কামনা করলেন