往以馬忤斯還是回耶路撒冷? (路加福音

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「往以馬忤斯」還是「回耶路撒冷」? [再遇耶穌系列 : 第1講]
講員: 溫偉耀博士
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[ 講道大綱 ]
「有時候,我以為已經為自己選了一條前路。其實,我自己的心底知道:我對前路仍是茫無頭緒,充滿無奈和恐懼。」

A. 奔向一段不回頭的旅程:

故事、盼望的結束:「他們就站住,面帶愁容」(v.17);「難道只有你不知道這幾天在那裡所發生的事嗎?」(v.18)
避開危難、傷痛【參:「革流巴 “Cleopas”」[v.18]就是「高羅巴 “ Clopas”」(約翰福音19:25)?】的人生關口
計劃許多 ― 回顧、前瞻(「他們彼此交談所發生的這一切事。… 交談討論的時候」(vv. 17, 18)

B. 看不見耶穌的路途:

主耶穌與他們同行 ― 他們卻看不見!(「但他們的眼睛卻給蒙蔽了,認不出他來。」v.16)
你會忘記祂,但祂不會忘記你。

C. 人生路上 ― 最需要的是甚麼?

「無知的人哪(How foolish you are)… 你們心裡信得太遲鈍了(You are too slow in your heart to believe)!」(v.25) ― 四個錯誤!
a. 「拿撒勒人耶穌 … 他是先知」(v.19) v.s. 「基督這樣受害」(v.26)
b. 「素來盼望要救贖以色列的就是他」(v.21) v.s. 「基督這樣受害,然後進入他的榮耀」(v.26)
c. 「面帶愁容 … 這幾天在那裡所發生的事」(vv.17, 18) →「曲終人散」、再無期盼?
d. 「有幾個婦女使我們驚奇」(v.22) → 不是「[基督的復活]進入他的榮耀」(v.26)使他們驚奇!

要我們重新記起神:「他們的眼睛開了,才認出是耶穌來」(v.31)

我們都曾經歷過衪的同在和大能:「到了吃飯的時候,他拿起餅來,感謝了,擘開遞給他們;他們的眼睛開了!」(vv.30-31) ― 團契的時候,「五餅二魚」神蹟的時候

二手(旁觀者)的信仰 → 直接經驗(再遇耶穌)→ 信實、信心(「他們的眼睛開了 …『我們的心不是火熱的嗎?』」vv.31, 32)

D. 從低沉、無期盼的生命中,認真站起來 ― 恢復勇氣、重新上路,去完成神的使命

信仰是最重要的事 ― 恢復勇氣、重新上路:「他們就立時起來回耶路撒冷去。」(v.33)

「天晚了,太陽下山了」(v.29)
再走「距耶路撒冷約十一公里」(v.13) ― 半夜才回到耶路撒冷
不再糾纏過去 ― 不顧一切的去完成主的使命

「主果然復活了!… 兩個人就把在路上的事,和擘餅的時候他們怎樣認出耶穌來的事,都述說了一遍。」(vv. 34-35)

經文: 路加福音 24:13-35

在以馬午斯路上顯現
13 同一天,門徒中有兩個人往一個叫以馬午斯的村子去,那村子距耶路撒冷約十一公里; 14 他們彼此談論所發生的這一切事。 15 正在交談議論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行, 16 但他們的眼睛卻給蒙蔽了,認不出他來。 17 耶穌說:“你們走路的時候,彼此討論的是甚麼事呢?”他們就站住,面帶愁容; 18 一個名叫革流巴的回答他:“在耶路撒冷作客的,難道只有你不知道這幾天在那裡所發生的事嗎?” 19 他說:“甚麼事呢?”他們說:“就是拿撒勒人耶穌的事。他是先知,在 神和眾人面前,說話行事都有大能。 20 我們的祭司長和官長,竟把他交出去,判了死罪,釘在十字架上。 21 但我們素來盼望要救贖以色列的就是他。不但這樣,這些事發生到今天,已經是第三天了。 22 而且我們中間有幾個婦女使我們驚奇,她們清早到墳墓那裡去, 23 卻找不到他的身體。她們回來說看見天使顯現,天使說他活了。 24 又有我們中間的幾個人到墳墓那裡去,所看見的正如婦女們所說的,只是沒有看見他。” 25 耶穌說:“無知的人哪,先知所說的一切話,你們心裡信得太遲鈍了! 26 基督這樣受害,然後進入他的榮耀,不是應當的嗎?” 27 於是他從摩西和眾先知起,把所有關於自己的經文,都給他們解釋明白了。

28 他們走近要去的村子,他好像還要往前行, 29 他們強留他說:“天晚了,太陽下山了,請與我們同住吧!”他就進去與他們同住。 30 到了吃飯的時候,他拿起餅來,感謝了,擘開遞給他們, 31 他們的眼睛開了,才認出是耶穌來;他卻從他們面前不見了。 32 他們彼此說:“在路上他對我們說話,給我們解釋聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?” 33 他們就立時起來回耶路撒冷去。在那裡遇見十一個使徒和跟他們聚在一起的人, 34 說:“主果然復活了,已經向西門顯現了。” 35 兩個人就把在路上的事,和擘餅的時候他們怎樣認出耶穌來的事,都述說了一遍。

日期﹕ : 2021-10-03

Original Source:
城北華人基督教會
https://rhccc.ca/

Image Credit : Kevin Carden
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