زينة المساجد وزينة صبغ الشعر وزينة الحناء|الفتن وعلامات الساعة 110|د/عبدالله البيومى

شرح أحاديث الفتن والملاحم وعلامات الساعة
لا تقوم الساعه حتى يتباهى
الناس في
المساجد ركز قوي عشان تشوف لترى ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم
كانه يعيش بيننا تلاقي ناس ما بتصليش ولا
بتدخل المساجد ومع ذلك يقول لك ايه يقف مع
واحد يقول له مسجدنا اوسع من مسجدكم
مسجدنا اكبر من مسجدكم مسجدنا افضل اضل من
مسجدكم الزخرفه في المساجد والالوان في
المساجد والالوان في المساجد والمبالغه في
المساجد ليس من هدي الاسلام اي انسان يقول
لك طب ماهي بيوتنا اهي يعني بيوتنا تبقى
بالرخام وتبقى وتبقى وبيوت ربنا تبقى مش
عارف ايه لا الله غني عن هذا الله ير لا
يريد الزينه انما يريد قلوبا صادقه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون
قوم يعني في اخر الزمان
يخضبون في اخر الزمان
بالسواد حواصل الحمام لا يريحون رائحه
الجنه تعال كده نتكلم عن الحديث ده بشيء
من التفصيل مع الاختصار والايجاز طب تعال
باختصار بقى معايا في 10 دقائق نبين حكم
الخضاب عشان نختم المساله طب ايه حكم
الحنه الحناء في
اليدين
والرجلين لان طبعا عندنا عاده بيقول لك
عندنا الحنه الحنه عند العريس والحنه عند
العروسه الحمد لله رب العالمين والصلاه
والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ونبينا
محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه
اجمعين وبعد ما زلنا ايها الاحباب بفضل
الله سبحانه وتعالى في سلسله احاديث الفتن
والملاحم واشراط الساعه ونسال الله سبحانه
وتعالى ان ينفعنا واياكم في الدنيا
والاخره وان يثبتنا واياكم على الطريق
المستقيم الذي يرضيه عنا انه ولي ذلك
والقادر عليه ومعنا ايها الاحباب بفضل
الله عز وجل في هذا اللقاء
علامتان من علام مات الساعه كما ثبت وصحى
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
علامتان في حديثين صحيحين الحديث رقم 143
و14 حديثان وفيهما علامتان كل حديث فيه
علامه وهذا هو اللقاء رقم
110 بفضل الله سبحانه وتعالى فانتبهوا معي
ونسال الله ان ينفعنا واياكم امين امين يا
رب العالمين اما الحديث الاول والعلامه
الاولى فاخرج الامام احمد في المسند وابو
داوود والنسائي وابن ماجه والدارمي في
سننهم بسند صحيح عن انس بن مالك رضي الله
عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا تقوم الساعه حتى يتباهى
الناس في المسا
جد ركز قوي عشان تشوف لترى ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كانه يعيش بيننا وكانه
يصف
حالنا وصف من يرى الشيء راي العين عشان
انت تقول من قلبك ويقينك صدق رسول الله
النبي بيقول ايه بقى لا تقوم الساعه يعني
كده من علامات الساعه
حتى يتباهى الناس في المساجد يعني من
علامات الساعه ان الناس تبني المساجد ليس
الهدف الاصلي هو العباده انما المباهاه
والمفاخر
مسجدنا اكبر من مسجدكم مسجدنا افضل من
مسجدكم مسجدنا فيها اربع ماذن انتم عندكم
اثنين بس انتم عندكم ماذنه احنا عندنا
اربعه مسجدنا متكلف 10 مليون انتوا مسجدكم
مليون وتيجي تدور على الناس اللي بتصلي في
المسجد الكبير الطويل العريض اللي بياخد
100000 وياخد 5000 مصلي تلاقي هم اللي
بيصلوا هم اللي بيصلوا وتلاقي ناس من اللي
بتتكلم عن الفخر والرياء بالمساجد تلاقي
ناس ما بتصليش ولا بتدخل المساجد ومع ذلك
يقول لك ايه يقف مع واحد يقوله مسجدنا
اوسع من مسجدكم مسجدنا اكبر من مسجدكم
مسجدنا افضل من مسجدكم وقل صدق رسول الله
صلى الله عليه وسلم اهم حاجه الماذن
والزخرفه والالوان والمساحات والاعمده
والجدران مع ان المساجد لم تبنى لهذا فان
مسجد النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي
ربى اشرف الخلق واطهر الخليقه وارجل الناس
وافضل الناس واصدق الناس واخلص الناس
وفتحوا الدنيا كلها وفتحوا بلاد فارس
والروم ما كانوا يصلون في مسجد واسع ولا
كبير ولا بالرخام ولا بالسيراميك ولا له
ماذن انما كان مسجد نبيكم محمد كان بالايه
كان بالجري
كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالجرم
يبقى دي علامه من علامات الساعه واضحه
قدامنا ايه ولذلك شوف الامام الذي شرح سنن
ابي داوود في عون المعبود قال حتى يتباهى
الناس في المساجد اسمع كده وركز معايا قال
ان يتفاخر في شانها او بنائها يعني يتفاخر
كل احد
بمسجده ويقول مسجدي ارفع او ازين او اوسع
او احسن رياء وسمعه واجت الابا بالمدح
تلاقي ناس اهو انت اسمع دلوقتي كده اقسم
بالله فييه ناس يقفوا في بناء المساجد
وبعد ما تتبني وتتشد وتتعمر لا يحافظون
على الصلوات وقال ابن رسلان وهو امام من
ائمه السلف هذا الحديث فيه معجزه ظاهره
لاخباره عما سيقع بعده فان تزويق المساجد
والمباهاة
بزخرفتها كثر من الملوك والامراء في هذا
الزمان بالقاهره والشام وبيت المقدس
ياخذوا باخذهم اموال الناس ظلما وعمارته
بها
المساجد على شكل بديع شوف ابن رسلان وهو
من العلماء بيقول ايه في مصر والشام وبيت
المقدس قديما كان الملوك والامراء ياخذون
دون اموال الناس الضرايب يعني يجمعون
الضرايب من الناس ومن الفقراء وغيرهم
والناس في شده الحاجه عشان يبنوا ايه
مساجد كبيره قوي يقول لك المسجد مسجد
الملك فلان مسجد الامير فلان مسجد الرئيس
فلان مساجد كبرى تنفق عليها الملايي
والمليارات ولكن اين الذين يصلون فيها
فالله قال في بيوت اذن الله ايه ان ت
ويذ ذ كر فيها اسمه وقال تعالى انما يعمر
مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر ا
نفس الكلام قديما وحديثا وفي هذا الباب
كمان اخرج ابو داوود بسند صحيح
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم عشان تعرفوا ان الزخرفه في المساجد

والالوان في المساجد والالوان في المساجد
والمبالغه في المساجد ليس من هدي الاسلام
اي انسان يقول لك طب ماهي بيوتنا اهي يعني
بيوتنا تبقى بالرخام وتبقى وتبقى وبيوت
ربنا تبقى مش عارف ايه لا الله غني عن هذا
الله يري لا يريد الزينه انما يريد قلوبا
صادقه وعبادا صادقين ا يوحدون الله عز وجل
ويذكرون الله كما قال في بيوت اذن الله
ايه ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها
بالغدو وال
رجال لا ت يهم تجاره او بيع عن ذكر الله
المهم قال النبي صلى الله عليه وسلم م
امرت
بتشييد المساجد سيدنا النبي اللي بي
اهو ما امرت ايه بتشييد المساجد ولذلك
سيدنا عمر ثبت عنه انه قال اكن الناس من
المطر يعني