Недельный раздел Ки Теце 07-09-24
Рав Исраэль Райсман
1.Когда возьмет кто-либо жену новую, пусть не выступит с войском и не будет возложено на него ничего; свободен будет для дома своего один год и увеселяет жену свою, которую взял.
2.Важно, чтобы у Хаттана и Калы был правильный фундамент, поэтому они начинают с года великой радости. Хинух говорит, что это не Пшат. Хинух в своем объяснении Мицвы, которая является Мицвой 582 (Таф Куф Пей Бейт), говорит, что Мицва (וְשִּּמַּח, אֶּת-אִּשְתֹו) - это Мицва быть с женой первый год, чтобы у вас была великая радость на всю оставшуюся жизнь. Другими словами, первый год - это год привыкания друг к другу, подготовки.
3.Нам заповедано, чтобы жених радовал свою жену в течение одного года. Это означает, что он не должен покидать город для участия в войне или по другим делам, оставляя ее одну на долгое время. Вместо этого он должен оставаться с ней целый год со дня свадьбы. Об этом сказано (Дварим 24:5): "Свободен он пусть будет для дома своего один год и пусть веселит жену свою, которую взял".
4.Цель этого - приучить природу к ней, привязать желание к ней, и запечатлеть ее образ и все ее действия в сердце. До такой степени, что любое действие другой женщины и все, что с ней связано, будет казаться чуждым для природы человека. Ибо любая природа в большинстве случаев ищет и любит то, к чему привыкла.
5.Это означает, что глубина понимания брака заключается в том, что Шана Ришона - это год адаптации, а не год веселья. Если это просто год веселья, а не период адаптации, то он бесполезен или мало чего стоит. Это год адаптации и привыкания. Каждый муж и жена, когда они женятся, должны привыкнуть к личности, которая отличается, имеет другие ценности, другие привычки.
6.Величайшая ошибка, которую могут совершить Хаттан/Калла, - это думать, что после свадьбы все идет на автопилоте. Это не так. Технически первый год самый трудный, требует наибольших корректировок. Конечно, первый год - это также время, когда все новое, и есть определенная радость, которая дает силы Хоаттану/Калле адаптироваться друг к другу. Хаттан/Калла, которые женятся с идеей, что все идет на автопилоте, ждет большой сюрприз, так как нужно много корректировок
7.Поэтому хидуш этого Хинуха необычайно важен. Это возвращает нас к великому Йесоду Хатам Софера в главе Хаей Сара. Хатам Софер там пишет, когда Элиэзер просит дать ответ – даете мне Ривку или нет! И Лаван говорит о Шиддухе в 24:50 (ֹלא נּוכַּל דַּבֵר אֵלֶּיָך, רַּ ע אֹו-טֹוב), что означает, что мы не можем говорить ни хорошего, ни плохого.
8.Хатам Софер отвечает, что когда дело доходит до Шиддухим, нет хорошего и плохого. Ашем делает Шиддухим с двумя людьми, которые не идентичны. Где у одного одна природа, а у другого другая. Цель - построить из комбинации.
🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок?
- Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов...
---} [email protected] Заранее Благодарны!
ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира:
- USbank (США) 4094 5106 1282 8530
- монобанк (Украина) 4441 1144 4135 6779 Payoneer (International)
- Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631
Наш канал по изучению Торы для всех на Youtube: / @tora-online
Наш канал по изучению Торы для всех на Rutube: https://rutube.ru/u/ToraOnline/
Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - https://t.me/+0uIqMa2cCccxMzMy
Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - https://t.me/TORA_ONLINE
Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-30 по Иерусалиму (19-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (https://us04web.zoom.us/j/4050464361).
Информация по комментариям в разработке