北管 - 天官賜福 / Heavenly God blesses the people (Beiguan Music)

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北管，為17世紀~20世紀中葉台灣與閩南兩地區流傳廣遠的傳統音樂及戲曲，在傳統的農業社會中，深受歡迎，可以說是台灣早期的『流行音樂』。

北管所涵蓋的範圍非常地廣，目前一般較被接受的說法是，早期從福建及廣東等地傳入台灣的非閩客系統音樂聲腔及戲曲，都被歸入北管的範圍，有別於『閩南土腔』的南管和客家戲曲。

多用於迎春、迎神、廟會、新居落成、婚禮、壽慶等，非常熱鬧，因為主要的樂器有嗩吶、椰胡、鑼、鼓等，有時在路上亦常可聽到與看到。像過新年時演奏的「天官賜福」、「新年吹春」、娶新娘時吹的「八音」、「醉扶登樓」；新居落成時的「祝喜」、「鬧廳」；祝壽時的「福祿壽全」、「百家春」；廟會時的「醉八仙」、「遊將令等」，真是曲牌眾多，不勝枚舉。

北管包含了音樂以及戲曲兩種類型，台灣的北管戲，根據一些研究者的說法可以分為『四平』和『亂談』兩個劇種，但是因為四平戲很早以前就已經失傳了，所以現在提到北管戲，通常指的是『亂彈戲』。

『亂彈戲』又有兩大系統：『福路』與『西路』。『福路』屬於老梆子腔系統的聲腔，因為比較早傳入台灣，所以又稱『舊路』，信奉的戲神多為西秦王爺；西路屬於皮黃腔、吹撥腔的系統，又叫做『新路』信奉的戲神則為田都元帥。這兩個系統的最大差別，在於唱腔不同。

福路的領奏樂器是椰子殼作成的『殼仔弦』（又叫做椰胡、提弦），常用的唱腔有平板、二凡、緊中慢、慢中緊等，旋律聽起來比較激昂；而西路的領奏樂器則是以桂竹筒製成的『吊規仔』（也就是京胡）常用的唱腔有西皮、二黃、緊跺子、慢跺子等，旋律較福路平緩些，但是因為用吊規仔伴奏，唱腔又和京劇有些接近，許多對北管較陌生的人第一次聽到都會以為是在演唱京劇。

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《天官賜福》

劇情描述，賜福天官率領天上諸星君，下凡賜福人間樂善好施之家，以彰積德之報。表演內容為值年、值月、值日、值時公曹出台，恭侯天官降臨，天官出場謂其掌人間福祿，今奉玉旨率領眾星君下凡賜福樂善好施之士，後老人星、天祿星、月德張仙、天喜星、牛郎星、織女星出場，與天官駕祥雲下凡賜福。老人星賜其福壽綿長；天祿星掌理人間祿爵，特來獻富貴萬年春；月德張仙送麒麟兒願其瓜瓞綿綿；天喜星賜其喜事重重，滿門喜慶；牛郎星則賜五穀豐登，織女星獻天絲願其彩帛豐盈。之後魁星、財神象徵功名成就、財源廣進。賜福完畢一同拜壽後，眾星君各歸天曹。

北管戲《天官賜福》與京劇《天官賜福》內容雷同。

Beiguan is a type of traditional music, melody and theatrical performance between the 17th and mid-20th centuries. It was widespread in Zhangzhou (the southern part of China's Fujian province) and Taiwan. By the early 21st century its popularity had declined precipitously.
Beiguan usually uses the following instruments: two suona (oboes), bangzi (woodblock), daluo (large bossed gong), xiaoluo (small gong), bangu (high-pitched drum), tonggu (small drum), xiaobo (small cymbals), and dabo (large cymbals). It may also use dagu (large drum), various huqin, and plucked instruments.

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