HABERMAS - L’État-nation, une idée et une réalité dépassées ?, Joël Gaubert

Présentation Joël Gaubert nous propose, ici, une réflexion instruite et critique sur cette institution politique qu'est l'État-nation, dont la nature, la fonction et la valeur semblent, aujourd'hui, se dissoudre dans l'idée dite "plus moderne" de communauté.
Une refondation de cette institution du pouvoir démocratique des peuples pourrait-elle éviter le double écueil, d’une part, du repli sur soi au profit d'un État-nation isolationniste arcbouté sur son principe de souveraineté du peuple - mettant alors à mal le projet de la construction européenne - et, d’autre part, d’un État-nation instrumentalisé, voire, tout simplement, supprimé, au profit d’institutions supranationales omnipotentes réalisant un projet fédéral sur lequel les peuples n’auraient plus aucun pouvoir ?
La réflexion ici menée ouvre une voie originale non seulement possible mais indispensable à nos sociétés politiques contemporaines, harcelées par toutes les tentatives de repli identitaire ou de destitution politique de la sphère publique au profit de sociétés privées postnationales réduisant le politique lui-même à un simple instrument d'un marché en voie de mondialisation finale.

1 - 00:00 Présentation de Jürgen Habermas
2 - 04:33 Fondation de l'État-nation comme corps éthico-politique émancipateur
3 - 19:09 Liquidation libérale-libertaire de l'État-nation pour cause d' "obsolescence"
4 - 33:03 Pour une refondation critique de l'État-nation républicain/démocratique dans une Europe confédérale et selon un cosmopolitisme horizontal

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HABERMAS - The Nation-State, an outdated idea and reality, Joël GAUBERT

Joël Gaubert proposes, here, an educated and critical reflection on the political institution that is the nation-state, whose nature, function and value seem, today, to be dissolving into the so-called "more modern" idea of community.
Could a rebuilding of this institution of the democratic power of the peoples avoid the double pitfall, on the one hand, of withdrawal into oneself for the benefit of an isolationist nation-state arched on its principle of sovereignty of the people - thus undermining the project of European construction - and, on the other hand, of an instrumentalized nation-state, or even, quite simply, abolished, in favour of omnipotent supranational institutions implementing a federal project over which the peoples would no longer have any power?
The reflection here opens an original path not only possible but indispensable to our contemporary political societies, harassed by all attempts at identity withdrawal or political destitution from the public sphere to the benefit of private post-national companies reducing politics itself to a mere instrument of a market in the process of final globalization.
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