Скачать или смотреть Il prezioso tesoro dello spazio fondamentale dei fenomeni Part 1 (Sez 1-5) di Longchen Rabjam

Il Cho Ying Dzod (Il Prezioso Tesoro dello Spazio Fondamentale dei Fenomeni) contiene l essenza dei 6.400.000 Tantra dello Dzogchen, spiegando la visione, la meditazione, la condotta del sentiero spirituale e la libertà finale che è il risultato del sentiero.

Le Tre Sezioni degli insegnamenti della Grande Perfezione (la Sezione della Mente, la Sezione dello Spazio, e la Sezione delle Istruzioni Quintessenziali) sono tutte sintetizzate nel Cho Ying Dzod.

Sin dal tempo di Longchenpa, tutti i maestri della Grande Perfezione hanno meditato sul Cho Ying Dzod come un mezzo per ottenere la liberazione.

Rimane il più famoso dei testi Dzogchen fra gli eruditi e i mahasiddha.

Il Cho Ying Dzod stesso è considerato un oggetto sacro, capace di veicolare immense benedizioni a coloro che creano una connessione con esso.

Se puoi conservare il testo con te, puoi ottenere la liberazione con il contatto (tak-drol).

Se puoi sentire il testo recitato, esso porta la liberazione attraverso l udire (tho-drol).

Se puoi leggere e meditare sul significato del testo, puoi raggiungere lo stato della piena illuminazione di un Buddha del Dharmakaya.

H.H. Chagdud Tulku Rinpoche sottolinea l'importanza di questo lavoro: è Possedere semplicemente questo libro nella propria casa è molto più prezioso del possedere statue e stupa, poichè esso è realmente una reliquia del dharmakaya.

Per noi praticanti della Grande Perfezione, durante la nostra vita, possiamo leggere il Cho Ying Dzod come una pratica quotidiana, integrando il senso profondo di questo prezioso testo con le nostre menti.

Con la ripetizione, possiamo sigillare il suo significato nelle nostre menti, cosè che il significato e le nostre menti divengano inseparabili.

Quando il significato è sigillato inseparabilmente con le nostre menti, allora noi possiamo recitare le parole con le belle melodie dei canti di realizzazione (doha).

Questo produce una fede divampante e un incremento della devozione, portando al sorgere naturale della realizzazione della saggezza assoluta.