48- Хранить молчание в обсуждении, обеспечивая поддержку. Мехмед Захид Котку

Кто-то спорит с Хазратом Абу Бакром Сиддики и говорит недостойные слова в адрес Хазрата Абу Бакра. Он говорит неприятные слова, а она молчит.

Он не мог этого вынести. Он отверг этого человека и спросил, каковы его слова. До этого времени наш Господь сидел среди них. Этот человек говорит, Абу Бакр слушает, а наш Пророк стоит там. Когда Абу Бакр начал отвечать, наш Пророк встал и ушел.

Когда он встает и уходит, спрашивает Хазрат Эбубекир Сиддик; О Посланник Аллаха! С тех пор он мне что-то говорил, а ты слушал, а я молчал, а ты сидел. Когда я ответил ему, ты встал и ушел. Он уходит в свою зависимость.

Он говорит: «О Эбабекир, пока ты молчал, ангелы отвечали этому человеку от твоего имени». Они сказали то, что сказали. Он говорит: «Когда вы начали говорить, ангелы удалились и пришел дьявол». Он говорит: «Я не остановлюсь там, где придет дьявол».

Поэтому он всегда рекомендует проявить терпение.

О Эба Бекрин, мир тебе, ты прав. Есть три вещи, которые являются правильными.

Ма мин Абдин, угнетатель, угнетенный фе-йугди анха лилляхи аззе ве целле илля эаззеллаху биха нусратен. Такая жестокость нанесена человеку. Это похоже на то, что этот человек сделал с тобой. Он угнетает вас сейчас. Он говорит это невпопад. Кто промолчит против этого, переварит это и проявит терпение, тот поступит хорошо. В обмен на это Всевышний Аллах обязательно воздаст ему достоинство и поможет в обмен на его молчание. В обмен на его терпение он чтит его, поощряет и помогает ему. Илла эаззеллаху биха нусратен.

Ve ma fetaha racülun, детка atiyyetin гуляла, bihâ silaten

Кто-то открыл свой кошелек и делает ихсан. Независимо от того, исходит ли эта благотворительность из дома или иным образом, она должна быть задехуллаху кесратен. Это приводит к изобилию богатства.

Эти пожертвования не только причиняют много хлопот, но и увеличивают благосостояние людей.

И ma fetaha racülun, детка, твоя проблема. Пока кто-то раздает, другой пытается заработать на жизнь, прося.

Это может случиться с ним двумя способами. Прежде всего, есть необходимость и неспособность человека работать. Если он этого не захочет, он умрет с голоду. По этой причине он может попросить алименты за этот день, чтобы спастись от смерти. Его алименты в тот день. Это не ежегодные алименты. За этот день допустимо просить алименты. Но тот, кто терпелив, — Аллах, Промыслитель. Если он даст, несмотря ни на что, если не даст, что ж, роковая смерть все равно придет. Он говорит, что лучше умереть голодным, чем умереть сытым. Он никому не открывается. Если Бог посылает вдохновение в чье-то сердце, как это здорово. Если он ничего не посылает и никому не мешает и ни у кого ничего не просит – это высший уровень доверия. Он становится высокопоставленным человеком.

Человек открывает такую ​​дверь и добывает себе пропитание, спрашивая. И ma fetaha racülun, детка, твоя проблема. Желание открывает дверь. Как говорится, вода с его лица ушла и ему больше не скучно.

Он ушел, не останавливаясь. Он хочет вашего комфорта. Пусть это будет много.

Илля заделлаху биха маклетен. Например, если человеку нужно десять лир, даже если вы дадите ему двадцать лир, он все равно беден. Значит дело в волосах. Жадность его ненасытна, сытость ему не дали, ее отобрали.

Боже упаси.

Ну, конечно, пока ислам был в Медине, он распространялся и распространялся, альхамдулиллах, он заполнил пространство между песней и западом. Это расширение началось во время правления Хазрата Омара.

Это произошло, но

Ве инне уммалеха фи’н-нари. Другими словами, те, кого обманул этот мир. Те, кто обманут этим миром, в конечном итоге окажутся в аду. Illa meni't-ekallahe ve edde'l-emânete. Однако Бог даровал вам этот восток и запад. Он также щедро благословил. Отсюда, если вы заслужите Божье согласие через образование, если вы заработаете то, что законно, и если вы выполните свое доверие и вернете его, тогда вы спасете себя от ада. Нет, это значит, что если вы попытаетесь объединить мир, не уважая закон, божественность и законную загробную жизнь, если вы из людей мира сего, то концом вашим будет ад.

Иннеху лем йекун небийюн кабли илля кад у'тийе сами руфекае нусебае вузерая ве инни кад у'титу эрбаате ашрате: Хамза, Кафер, Али, Хасан, Хусейн, Эбу Бекир, Омер, Абдулла ибн Месуд, Эб û Зер, эль -Микдад, Хузейфе, Аммар, Билал и Сухайб.

Это были сподвижники, друзья и визири нашего Пророка (мир ему). Он дал по семь каждому пророку. Пророк дал четырнадцать таких особых помощников.

Если Всемогущий Бог любит слугу, Он дает ему чистых друзей. Он дает чистых друзей и помогает ему. Поскольку человек не может сделать это самостоятельно, ему всегда нужна помощь товарищей. Если он дает чистых помощников, это хорошо и в этом мире, и в будущей. Если он даст плохих помощников, они будут причиной и началом его бедствия.