«Если живопись – это что-то, то она – как жест поверх жеста».
Для мексиканской художницы Фриды Торансо Йегер живопись – это одновременно концептуальный и философский акт: акт, который ставит под сомнение западный канон, критикует капитализм и предлагает альтернативные системы мышления.
Хотя Фрида Торансо Йегер работает преимущественно с живописью, она позиционирует себя как художник-концептуалист: «Обычно я говорю, что использую живопись, но на самом деле я концептуальный художник. Поэтому я использую живопись как средство достижения этих концептуальных целей». Её практика бросает вызов устоявшимся генеалогиям искусства, объясняя: «Когда вы пишете картину, вы рисуете поверх истории живописи. Холст никогда не бывает пустым».
Один из способов, которым Фрида Торансо Йегер бросает вызов живописи, – это встраивание вышивки в свои холсты. Для неё это способ разрушить главенство масляной живописи и открыть новые культурные рамки, «буквально проникая в западный канон чем-то другим», – поясняет она. Для Фриды Торанцо Йегер живопись — это, по сути, философская и онтологическая практика. Для неё искусство — это не фиксирование или определение, а размышление: «Если искусство и есть что-то, если бы мы могли определить искусство как что-то, это был бы глубочайший акт саморефлексии».
Центральный мотив её творчества — автомобили: «Это символ промышленной революции. Это великий символ капитализма. Это великий символ мужественности». Салон автомобиля, по её словам, становится «психологическим пространством капитализма», где возникают вопросы привилегий, субъектности и власти. В последнее время Фрида Торанцо Йегер обратилась к искусственному интеллекту, описывая его как часть «алгоритмического капитализма», в котором человеческая субъектность постепенно лишается власти.
Глубоко укоренённая в мексиканском контексте, Фрида Торансо Йегер подчёркивает важность марксизма и мурализма как радикальных традиций: «В какой-то момент мурализм был чем-то вроде: «Хорошо, давайте извлечём искусство из рук буржуазии». И они это сделали. Где эти муралы? Они в государственных учреждениях, они в зданиях профсоюзов. И это движение было озабочено их эффективностью». Для неё возвращение к этому наследию не ностальгическое, а насущное: «Когда мы чувствуем себя потерянными в мире искусства, совершенно необходим пересмотр марксизма и стремление к более социалистической ткани для рабочих и деятелей искусства».
Фрида Торансо Йегер признаёт ограниченность и необходимость искусства: «Иногда мы ошибаемся, думая, что искусство должно коммуницировать. Я думаю, что искусство в целом изучает ограничения нашей коммуникации». Живопись, полагает она, может служить местом сбора подавляющих, непередаваемых аспектов жизни.
Фрида Торанцо Йегер (род. 1988, Мехико) — мексиканская художница, чьи работы затрагивают вопросы капитализма, колониальности, технологий и идентичности посредством гибридной техники, сочетающей живопись, вышивку и инсталляцию. Её работы выставлялись по всему миру, в том числе в галерее современного искусства Оксфорда (2024); MoMA PS1, Нью-Йорк (2022); HFBK, Гамбург (2022); Балтиморском музее искусств (2021). В 2024 году работы Торанцо Йегер были представлены на 60-й Международной художественной выставке Венецианской биеннале. Она живёт и работает в Мехико.
Нанна Ребекка взяла интервью у Фриды Торанцо Йегер в её студии в Мехико в июне 2025 года. Дополнительные съёмки проходили в галерее Den Frie в Копенгагене в рамках её выставки «Поверхностный интеллект».
Монтажер и продюсер: Нанна Ребекка
Камера: Ярл Теркельсен Калдан
Авторские права: Канал Луизианы, Музей современного искусства Луизианы, 2025 г.
Канал Луизианы поддерживается Den AP Møllerske Støttefond и Ny Carlsbergfondet.
Подпишитесь на наш канал, чтобы увидеть больше видео об искусстве: / thelouisianachannel
СЛЕДУЙТЕ ЗА НАМИ ЗДЕСЬ:
Веб-сайт: http://channel.louisiana.dk.
Инстаграм: / louisianachannel
Facebook: / louisianachannel
Информация по комментариям в разработке