बैकुंठ चतुर्दशी व्रत कब है baikunth Chaturdashi 2024 baikunth Chaturdashi vrat katha

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शिव पुराण के अनुसार , एक बार, संरक्षक देवता, विष्णु अपने निवास वैकुंठ को छोड़कर इस दिन शिव की पूजा करने के लिए वाराणसी गए । उन्होंने एक हजार कमल से शिव की पूजा करने का संकल्प लिया। शिव की स्तुति में भजन गाते समय, विष्णु ने हजारवाँ कमल गायब पाया। विष्णु, जिनकी आँखों की तुलना अक्सर कमल से की जाती है, ने उनमें से एक कमल तोड़कर शिव को अर्पित कर दिया। प्रसन्न शिव ने विष्णु की आँख बहाल की और उन्हें सुदर्शन चक्र , विष्णु का चक्र और पवित्र हथियार प्रदान किया। 

वाराणसी उत्सव से संबंधित क्षेत्रीय लोककथा के अनुसार, धनेश्वर नामक एक ब्राह्मण जिसने अपना जीवन कई पापों में बिताया था, स्नान करने और अपने पापों को धोने के लिए गोदावरी नदी के तट पर गया, जब वैकुंठ चतुर्दशी मनाई जा रही थी और बड़ी संख्या में भक्त पवित्र नदी में मिट्टी के जलते हुए दीपक और बत्ती (बाती) चढ़ा रहे थे। धनेश्वर भीड़ में घुलमिल गया। जब उसकी मृत्यु हुई, तो उसकी आत्मा को मृत्यु के देवता यम ने दंड के लिए नरक में ले गए । हालांकि, शिव ने हस्तक्षेप किया और यम को बताया कि वैकुंठ चतुर्दशी पर भक्तों के स्पर्श के कारण धनेश्वर के पाप साफ हो गए थे।


विष्णु के भक्त विष्णु सहस्रनाम , विष्णु के हजार नामों का पाठ करते हुए उन्हें एक हजार कमल अर्पित करते हैं । विष्णुपद मंदिर , जिसके बारे में माना जाता है कि उसमें विष्णु के पैरों के निशान हैं, इस अवधि में अपना मुख्य मंदिर उत्सव मनाता है। यह त्योहार वैष्णवों द्वारा कार्तिक स्नानम (कार्तिक माह के दौरान एक नदी या धारा में स्नान) के रूप में भी मनाया जाता है। ऋषिकेश में , इस दिन को दीप दान महोत्सव के रूप में मनाया जाता है , ताकि भगवान विष्णु के गहरी नींद से जागने के अवसर को चिह्नित किया जा सके। पर्यावरण जागरूकता के निशान के रूप में, जले हुए मिट्टी के दीयों के बजाय आटे (जो पानी में विघटित हो जाते) से दीप या दीपक बनाए जाते हैं। शाम को जले हुए दीपों को पवित्र गंगा नदी में प्रवाहित किया जाता है । इसके साथ कई सांस्कृतिक उत्सव भी होते हैं। 

इस अवसर पर, भगवान विष्णु को वाराणसी के एक प्रमुख शिव मंदिर, काशी विश्वनाथ मंदिर के गर्भगृह में विशेष सम्मान का स्थान दिया जाता है । इस दिन मंदिर को वैकुंठ कहा जाता है। दोनों देवताओं की विधिवत पूजा की जाती है जैसे कि वे एक दूसरे की पूजा कर रहे हों। विष्णु शिव को तुलसी (पवित्र तुलसी) के पत्ते (पारंपरिक रूप से विष्णु पूजा में उपयोग किए जाते हैं) चढ़ाते हैं, और शिव बदले में विष्णु को बेल के पत्ते (पारंपरिक रूप से शिव को चढ़ाए जाते हैं) चढ़ाते हैं, जो अन्यथा एक दूसरे को वर्जित है। भक्त स्नान करने के बाद पूजा शुरू करते हैं , पूरे दिन उपवास करते हैं, और दोनों देवताओं को अक्षत ( हल्दी मिश्रित चावल), चंदन, गंगा का पवित्र जल , फूल, धूप और कपूर चढ़ाते हैं । फिर वे दिन के लिए विशेष प्रसाद के रूप में जलते हुए दीप (मिट्टी के दीपक) और बत्ती ( कपास की बाती ) चढ़ाते हैं।  पिछले कुछ वर्षों में इस उत्सव में भाग लेने वाले भक्तों की संख्या में वृद्धि हुई है। 

शिव के घृष्णेश्वर मंदिर में विष्णु को बेल के पत्ते और शिव को तुलसी के पत्ते चढ़ाए जाते हैं। इसे विष्णु और शिव के मिलन का चित्रण माना जाता है। [नासिक के तिलभांडेश्वर मंदिर में , २ फीट (०.६१ मीटर) का लिंग - शिव का एकरूप रूप - अर्धनारीतेश्वर , शिव के आधे पुरुष, आधे महिला रूप के रूप में, गहनों और चांदी के मुखौटे से सुसज्जित है । नासिक में हजारों लोग तिलभांडेश्वर और शिव कंपलेश्वर मंदिरों की पूजा करते हैं। यह त्यौहार इन मंदिरों के तीन महत्वपूर्ण त्यौहारों में से एक है। 

एक अन्य अनुष्ठान फिलांथस एम्ब्लिका वृक्ष (भारतीय करौदा) के नीचे लिया जाने वाला अवल भोजन (अर्थात रात्रि भोज) मनाना है। 

यह श्रीरंगम (तमिलनाडु), तिरुपति श्रीनिवास मंदिर (आंध्र प्रदेश), उडुपी श्री कृष्ण मठ (कर्नाटक) और कई अन्य विष्णु मंदिरों में भी प्रमुखता से मनाया जाता है । यह एक रिवाज है कि कटे हुए ग्रीष्मकालीन स्क्वैश में दीपक जलाया जाता है, इसके बाद इसके मूल को निकाल दिया जाता है, इस प्रकार एक दीपक बनाया जाता है (अन्य लोग मिट्टी के दीपक का उपयोग करते हैं) और 360 बत्तियों का उपयोग किया जाता है, जिन्हें कुछ लोग इस अवसर के लिए विशेष रूप से खुद बनाते हैं। ये बत्तियाँ आमतौर पर अनाज (मूंग दाल) की फली जितनी लंबी होती हैं



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