Церковь – есть от Бога установленное общество христиан, соединённых между собой одной Православною верою, одним законом Божиим, одною законной иерархией (священством) и одними Таинствами. Об этом нашем единстве и писал ап. Павел:
"одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде звания вашего. Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех" – Еф. 4:4,6
Церковь Христова, пребывая на земле, важна для нас, главным образом, своею НЕВИДИМОЮ, ДУХОВНОЮ СТОРОНОЮ, как царство благодати Св. Духа, пребывающего в ней. Но и сама Церковь в своём составе имеет и невидимых членов, какова, прежде всего, Её Божественная Глава Господь Иисус Христос и все святые Его, а равно и Ангелы, так что Церковь одна, как земная, так и небесная.
"Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева" - Евр. 12:22-24
Отдельные члены Церкви могут лишиться благодати Св. Духа по своим грехам, если остаются упорно-нераскаянными, и особенно тогда, когда они впадают в ереси и расколы. Но вся Церковь не может, потому что Глава Её Христос, «исполненный благодати и истины», а потому и Тело Своё Церковь, наполняющий этою благодатью и истиной.
"Его поставил (Отец) выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его" – Еф. 4:22,
– говорит апостол Павел.
«Созижду Церковь Мою,– сказал Сам Господь, – и врата ада – (т. е. никакие силы и средства зла и лжи) – не одолеют её» – – Мф. 16:18.
Единственным краеугольным камнем, т. е. основанием Церкви в слове Божием называется ТОЛЬКО Христос, и никто более;
"вы утверждены на основании Апостолов и пророков, имея краеугольным камнем Самого Иисуса Христа" – Еф. 2:20
Церковь называется Соборною, иначе – кафолической или – вселенскою, в том смысле, что она не ограничена никаким местом, народом, ни временем, но заключает в себе верующих всех мест, времён и народов.
"где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос" – Кол. 3:11
Так же точно и все ранее жившие христиане, ныне умершие, со смертью тела отнюдь не выходят из состава церкви, но пребывают в ней (если только не отпали от веры).
Церковь свята.
"Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить её, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна." - Еф. 5:25-27
Святость Церкви идёт не от нас, людей, а от Божественной Главы Её Иисуса Христа и от всеочищающей и духовно-животворящей благодати Святого Духа. Совершенно и безусловно безгрешен один только Христос, мы же –
"много согрешаем все" – Иак. 3:2
Но самые великие грешники не мешают Святости Церкви, если они очищают себя покаянием.
– Нераскаянные же грешники, как мёртвые члены, отсекаются от Тела Церкви или видимым судом Её законной власти, или невидимым судом Божиим, и таким образом также не препятствуют Церкви быть святою. Так как теперь много христианских исповеданий или церквей, и все они считают себя истинною Церковью Христовою, то мы, называя свою Церковь Апостольскою, этим свидетельствуем, что именно наша Православная Церковь неизменно и непрерывно хранит – ПОДЛИННОЕ АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕДАНИЕ – во всём, и в учении, и в Богослужении, и вообще во всем строе своём, в законах (канонах) своих и своем благодатном пастырстве. Апостольская заповедь «держать предания» их.
"Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим" – 2 Фес. 2:15
В общинах сектантов их «священство» ведет своё начало от их основателей, явившихся спустя 1500 и более лет спустя после основания Церкви. Напротив, наша иерархия есть действительно Апостольская, и ведёт своё начало от Самого Иисуса Христа, пославшего Своих Апостолов, и от сошествия на них Святого Духа. С тех пор, преемственно и без перерыва, и поставляются законным порядком в Церкви, чрез епископское рукоположение в таинстве Священства, все члены нашей трёхчинной иерархии (епископы, пресвитеры и диаконы)
#orthodox #chatruletka #jesus
Информация по комментариям в разработке