【奈良春日大社祭祀了哪位神靈？】探訪奈良春日大社｜藤原氏和春日大社的淵源｜祭祀神武甕槌命

奈良春日大社祭祀了哪位神靈？
今天我到訪了位於奈良公園的春日大社，這座神社可是非常有名，它不但是起源於飛鳥時代的，歷史悠久的神社，也是三大官社之一。今天的視頻就隨者我的鏡頭在這裡走一走，畢竟森林中的神社，給人的感覺上更具靈性，這裡植被茂盛，景色宜人，加上小鹿的加持，讓人久久不願離去。

視頻中的地方是奈良公園有名的散步道，這條路往前向左是若草山，向右就是大名鼎鼎的春日大社。

春日大社座落在奈良市春日野町


在日本各地坐落了约有1000座名为春日社的神社，奈良的这家呢是总本社，其它都算是分社。
这座神社是创建于公元768年，距今約1300年，是當年为了祈求国泰民安，风调雨顺而建的。
神社座落於茂密的奈良公園樹林中，最為引我注意的並非神社本身，而是那一路上，坐落在道路兩旁數不盡的獻燈。

在日本有著大量的寺廟和神社，寺廟是屬於佛教，佛寺內供奉的是菩薩。而神社則屬於神道教，供奉的是日本本土神話中的神，以及大自然中的各類元素，例如山，森林，河流等等。佛教算是外來宗教的話，那麼代表神道教的神社則是日本的本土宗教。

在春日大社中就供奉了四位日本神話中的神，
主神是飛鳥時代贵族藤原氏的守护神：名為「武甕槌命」，又號稱「御建雷神」，是日本神話中的人物。當年就是這位氏神騎著白色的神鹿到了奈良，神鹿便作為神的使者留在了奈良，並世代繁衍下來。

歷史上關於這座神社的建立，說法各異，有的說是奈良時代後期，當時的左大臣藤原永手，依照稱德天皇的旨意，而在山麓中建立的社殿，也有說法是，奈良時代的貴族藤原不比等為了供奉神靈而建，總之不管哪種說法，這座神社的建立都和藤原氏家族有關聯，因此神社中供奉了藤原氏的守護神也就不足為奇了。

藤原氏为何在日本历史上有着如此重要的地位呢？日本历史上有四大名门氏族，分别是源氏，平氏，橘氏，以及我们今天要说的腾氏，又称藤原氏

「藤原」這一姓氏源自飛鳥時代，藤原氏的始祖叫「藤原鐮足」他是當時的政治家和貴族，為什麼說是始祖呢，因為他原名叫做中臣鐮足，鐮足的祖上呢是日本神話中的天兒屋命，這位中臣鐮足 主導了當時的「大化革新」（公元645年），從而受到皇室的尊崇，在藤原鐮足死前，天智天皇因其貢獻，賜與了「藤原」這一姓氏，所以從藤原鐮足的兒子藤原不比等開始，便一直沿用這一姓氏。

這裡簡單說明一下「大化革新」為什麼在日本歷史上非常重要，因為通過這次改革將當時日本貴族手中的權利集中到了天皇手中，從而形成了以天皇為中心的中央集權制度，並確立「日本」這一國號以及「天皇」這一稱謂，並且，出現了日本歷史上第一個年號「大化」，這算是日本歷史上里程碑式的改革事件，由此可見，藤原氏的地位何等重要。


說完了藤原氏，說說藤原氏守護神，也就是春日大社的主祭祀神，乃何許神也？
据「古事記」記載，這位主祭祀神，武甕槌命，又名御建雷神或劍神，傳說他是火神被斬殺時血液從刀刃低落至岩石上，而變成的神，據說，他力大無比，双手可以变成神剑，在神武天皇東征時，此神作為神劍，像一道閃電一樣，從天而降，從而幫助神武天皇征服出雲國。關於此神的描述就比較多了，各類說法五花八門。
武甕槌命原是茨城縣鹿嶋的土著神，當年騎著白鹿到了奈良，而藤原氏的祖上也是在鹿嶋，後來藤原氏將其作為氏神而祀奉在春日大社中。

除了第一殿主神之外，春日大社還有三位大神，分別是
第二殿的 経津主命
経津主命也是日本神話中的神，這位大神是和雷神一起出征出雲國的武神。值得一提的是這位武神是飛鳥時代有名的貴族物部氏祭拜的祭祀神。另外一座祭祀経津主命的香取神宮坐落在千葉縣香取市，因為這座神社所在常總地區也是藤原氏最初的根據地，所以藤原氏也將此神祭祀於春日大社中。
第三殿的 天児屋命
這位被祭祀的神是雷神之子，同時也是藤原氏前身中臣氏的氏神。
第四殿的 比売神
大家去日本神社會經常看到這個名字，開始我也搞不懂是什麼意思，感覺每個神社都有此神之名，頓感疑惑，後經查實，這個「比売神」並非祭祀神的名稱，而是神社中被祭祀的主神的妻女的統稱，有時也會被寫作比咩神、姫大神。


以上這就是關於奈良這座春日大社，希望以後有機會遊覽此地時，能給您一些知識鋪墊和幫助。謝謝




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