С. Степанищев - Разум и вера после Катастрофы (Лекция 1)

Описание курса и материалы к лекциям на сайте Центра "Сэфер" http://www.sefer.ru/
Курс Сергея Степанищева "Разум и вера после Катастрофы: обзор основных подходов" прочитан на Зимней школе по иудаике Центра "Сэфер" 31 января - 3 февраля 2012 г.
Курс посвящен общему рассмотрению ситуации, образовавшейся в западном мире после 1945 года, после того, как человечество узнало о существовании газовых камер. Европейская интеллектуальная элита оказалась вынуждена мучительно переосмыслять все основания своей цивилизации, в которой оказалось возможным такое – философию, религию, науку, искусство.
Я собираюсь вспомнить основных авторов, писавших о философии после Холокоста, а также обратить внимание на новые интерпретации.
Требования к слушателям: базовые знания по истории и истории философии.

Лекция 1. Дело Хайдеггера
Мартин Хайдеггер – немецкий мыслитель, ученик Гуссерля, учитель Левинаса, создатель т.н. «фундаментальной онтологии», вдохновитель экзистенциалистов. Принял нацизм. Что это значит? Связана ли философия философа с его поступками? Связана ли европейская культура в своих сущностных чертах с возможностью Катастрофы?
литература: Э.Левинас, Тотальность и Бесконечное, Трудная свобода, От существования к существующему; Ж.-Ф.Лиотар. Хайдеггер и Евреи; Т.Адорно, М.Хоркхаймер, Диалектика Просвещения; П.Бурдье, Политическая онтология Мартина Хайдеггера

Лекция 2. Дело Эйхмана
Мы поговорим о книге Ханны Арендт «Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме». Эйхман - чиновник, отвечавший в Рейхе за уничтожение евреев, имел небольшой чин (оберштурмбанфюрер СС — подполковник) и должность (зав. отд. IV главн. упр. РСХА), человек недалекий, исполнительный, работал исключительно с документами. Что из этого может вынести разум?

литература: Х.Арендт. Банальность зла

Лекция 3. Этика Другого?
Мы поговорим о своеобразной современной критике «философии после Холокоста», осуществленной популярным французским философом Аленом Бадью (которого сразу же после выхода нескольких его последних книг не преминули назвать антисемитом – почему, нам предстоит понять) в книгах «Этика» и «Направленности слова Еврей»

литература: А.Бадью. Этика; А.Бадью. Направленности слова Еврей