最新佛教电影《魅影》上

奇幻之旅 诡异空间

因果不虚 心惑招感



梦在现实中 现实在梦中

情欲与纠葛 幻化影尘中



一部戒邪淫剧情片

一部发人深省的劝诫影片

一部探讨家庭伦理道德的警世之作

观影说明
1、您将要观看的佛教电影是一部戒邪淫的劝化影片，对家庭伦理道德作了一定深度的思考，因此本片不适宜部分对情欲考量敏感的人，请斟酌观看！

2、本片为达到劝化效果，以惊悚类型片的手法叙事，因此对惊悚情节不适的同修请斟酌观看！

3、本片后期制作7个多月时间，大量的特效耗费了很大精力。影片肯定存在许多不足之处，敬请批评扶正！

影片缘起
《楞严经》云：“若诸世界六道众生 ，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。”

虚云老和尚开示：三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死了。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅。我们打算出火宅，就要好好的修行。

谨遵佛训，情欲是轮回的根本。怡红居士拍摄的《木雕菩萨》《白衣观音的传说》《云归处》，对情欲执着的果报均做了不同层次的思考。佛教电影《魅影》写就于2008年，迟迟没有拍摄，是担心对情欲的深刻思考会给同修带来不适。可能我多虑了，如果我们不去面对和反思这个问题，又如何出尘解脱呢？很多师兄建议我拍摄戒邪淫的影片，再看《魅影》剧本，还是很有社会现实意义的。祈愿佛教电影《魅影》的成功拍摄，对居士大众戒邪淫的修行有一定的警示和启迪作用！




导演阐述
佛教电影《魅影》故事架构是以男主人公张朋的三个梦展开，运用了重复的艺术表现手法，使三个梦与现实有机地结合起来，阐释现实如梦的无常性虚幻性，理清张朋三个梦的逻辑对观影体验会有很大帮助。
本片淡化说教，以一个不学佛的小家庭作为叙事主线，是为了更好地阐释基本的佛教理念。有师兄回馈说，这部影片缺乏宗教情怀，这是因为导演的叙事角度的原因，我希望拍摄这部佛教电影接引初机者，谈因说果，将佛法融合于生活，潜移默化地引导劝化大众，弘扬佛法不仅仅面对学佛的人，更应当面对社会大众。因此本片受众不局限于佛教信众，具有一定的普世性，是怡红居士推广佛教电影走出佛教的一部尝试之作。
影片以写实的风格讲述了一个离奇的故事，营造了一个诡异的时空，剖析了一个我们每个人回避不开的情欲的命题。有一些惊悚元素，但不吓人，对于情欲的表现亦是极为克制，这是考虑到佛教同修的观影感受，但是我们应当，也必须面对情欲对于修行的客观影响，并牢记佛训：淫心不除，尘不可出！
感恩所有支持本片拍摄的同修们，感恩演职人员的辛勤付出，为了拍摄好这部劝化电影，大家的发心是一样的，上报佛恩，弘法利生！

故事简介
佛教电影《魅影》讲述了一个事业有成的青年沉迷于声色货利之中，邂逅第三者，险些断送前程的离奇故事。
主人公张朋的事业取得成功并得以发展的同时，张朋也沉缅于纸醉金迷的色欲诱惑中而难以自拔。当张朋邂逅自称妻子同学的婷婷，为其美色倾倒，背着妻子与其媾和，却不知婷婷是因病死去三年的女鬼。婷婷为了自私的爱情，欲意害死芳芳。芳芳在好友敏敏居士的帮助下，克服障碍，战胜了婷婷的恐吓。当芳芳找到失踪的丈夫张朋，张朋已是病入膏肓，命在垂危。
《魅影》以《聊斋·画皮》为故事架构，以现代都市生活为背景，以魔幻现实主义的表现手法，揭示了现代社会家庭伦理道德建设的危机，赋予了全新的现实内涵，具有极强的劝诫效果。

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