Скачать или смотреть 能不能發心竟然只是一個習慣問題．福智－真如老師講述《希望新生》．如俊法師導讀

20260110-2 能不能發心竟然只是一個習慣問題《希望新生》

發心遇到最大的問題，就是習慣把我放在整個宇宙的中心，以他人為中心也是養成習慣就好了。
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《希望新生》第75頁，第119則 ---扭轉為「我」的習慣

發心遇到的最大問題， 就是以他人為中心、還是以自我為中心的這種拉拔，一旦跳躍過就習慣了。以他人為中心久了之後，偶而突然想到「我」，就會覺得很慚愧： 「怎麼又想自己了呢？這並非快樂之道。」所以這是一個習慣的問題。

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1)“發心遇到的最大問題， 就是以他人為中心、還是以自我為中心的這種拉拔，一旦跳躍過就習慣了。”
為什麼改成以他人為中心，會是最大的拉拔？
因為無始以來總是以自我為中心，串習的力量非常強大。

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2)《廣論》171頁：「此復由其薩迦耶見，執為我已，遂即分判自他差別。如是分已，貪著自黨，瞋恚他品，緣我高舉，執我常斷，於我見等及彼相屬所有惡行，執為第一。」

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3)如何“跳躍”？
對有正確經驗的善知識修信，思惟利他勝利與自利過患。

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4)《廣論》225頁引《入行論》云：「盡世所有樂，悉從利他生，盡世所有苦，皆從自利起。此何須繁說，凡愚作自利，能仁行利他，觀此二差別。若不能真換，自樂及他苦，非僅不成佛，生死亦無樂。」
又云：「謂當思惟，唯自愛執，乃是一切衰損之門。愛執他者，則是一切圓滿之本。」

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5)“以他人為中心久了之後，偶而突然想到「我」，就會覺得很慚愧： 「怎麼又想自己了呢？這並非快樂之道。」所以這是一個習慣的問題。 ”
《廣論》225頁：「若作是念，他身非我身，云何於彼能生如自之心耶？即此身體亦是父母精血所成，是他體分，然由往昔串習力故而起我執。若於他身修習愛執，宛如自體亦能生起。」

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6)《廣論》225頁引《入行論》云：「困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。」
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