ANGELO LO FORESE-TECNICA VOCALE

ITALIAN: Il maestro insegna che il diaframma debbe rimanere fermo, non spostandolo mentre si canta, debbe rimanere come se fosse un vassoio piatto e statico. Per raggiungere questo obiettivo, devi fare esercizi di respirazione. Lo Foresse Indica che una volta che il diaframma si ferma, il fiato necessario per cantare è già nella bocca, non è necessario cercarlo dal diaframma. A partire dalla bocca, dobbiamo spingere il suono fuori con le labbra, davanti ai denti, non con il diaframma, né con la gola. Lo Forese usa costantemente la parola "kuchibiro", che è la parola giapponese per "labbra".
É per questo che Il maestro sottolinea una pronuncia chiara ed esagerata con le labbra. Il suono non dovrebbe perdere il contatto con i risonatori vicino al naso 
("la maschera"), ma ciò non significa mettere il suono dentro il naso. Spingendo sempre il suono giù con le labbra, dalla maschera, in modo che esca davanti ai denti. Non cercare di spingere il suono dal diaframma verso la maschera. Lo Forese sottolinea molto questo punto: che dobbiamo cantare pingendo giù (dall'alta posizione in mascera verso la posizione fuori, davanti i denti) Quando si canta in questo modo, il giro della voce avviene naturalmente, da solo, senza coinvolgere la gola o il diaframma. Il giro occorre anche nella direzione contraria al giro che dobbiamo fare quando si canta spingendo con il diaframma - o la gola - verso la maschera. Questa tecnica sbagliata di canto dal basso verso l'alto è quella attualmente insegnata in quasi tutte le scuole e i conservatori. Secondo il marstro, é molto difficile insegnare la sua tecnica a qualcuno che ha precedentemente imparato a cantare nel altro modo sbagliato.

INTERVISTA ANGELO LO FORESE-RISPOSTE A DOMANDE DI TECNICA VOCALE:    • Maestro Angelo Lo Forese in febbraio ...  

ENGLISH: The maestro emphasizes having a static (“fermo”)diaphragm, not moving it while singing. It must remain as if it were a flat and elongated, static tray. To achieve this, you have to do breathing exercises. He indicates that once the diaphragm is immovilized, the necessary breath is already in the mouth. It is not necessary to look for it from the diaphragm. The breath inside the mouth is the breath that should be used for singing. We should not look for breath reaching from the diaphragm, but starting from the mouth, placing the sound in front of the teeth, pushing it out with the lips, not with the diaphragm, nor with the throat. Lo Forese uses constantly the word “kuchibiro,” which is the Japanese word for “lips.” Thus, the teacher emphasizes a clear and exaggerated pronunciation with the lips. The sound should not lose contact with the resonators near the nose, (what he calls "the mask"), but this does not mean putting the sound inside the nose. Always pushing the sound with the lips from the mask downwards, so that it comes out in front of the teeth. Do not seek to push the sound from below (from the diaphragm) up towards the mask. Lo Forese emphasizes this point a lot: that we should sing from the high position towards down. When singing this way, the “giro”, “turn” or “cover” of the voice occurs naturally, by itself, without involving the throat or the diaphragm. The “giro” also occurs in the opposite direction to the “giro” that must be made when singing by pushing from below upwards (pushing with the diaphragm - or the throat - towards the mask). This last wrong technique of singing (from the bottom up) is the one currently taught in almost all schools and conservatories. According to Lo Forese, it It is very difficult to teach his method to someone who has previously learned to sing that other way.