Скачать или смотреть LAGU SASAK NDARAK RESTU VERSI KECIMOL NEW SAMBA VOC. ENA SISMITA.

#LAGUSASAKNSARAKRESTU#KECIMOLNEWSAMBA#LAGUSASAKTERBARU#


LAGU SASAK NDARAK RESTU VERSI KECIMOL NEW SAMBA VOC. ENA SISMITA.

==================================================

LIRICK LAGU SASAK NDARAK RESTU:
•••
haaa~aaa~aa

hooo~ooo~oo


mbe jalan ojoklah mujur

Picak tanak mambun dupe

Picak tanak mambun dupe
picaK tanak mambun dupe

•═•⊰❉⊱•═•


embe jalan eyak beruntung

inaq amaqm ndekne suke

inaq amaqm ndekne suke
inaq amaqm ndekne suke

•═•⊰❉⊱•═•
•═•⊰❉⊱•═•

sepin bagek bekelah nyamen

Pilek kandok takak timbak

Pilek kandok takak timbak
Pilek kandok takak timbak

•═•⊰❉⊱•═•


sipin ate Eyak ku kangen

ndekte kanggok sik dengan toaq

ndekte kanggok sik dengan toaq
ndekte kanggok sik dengan toaq

•═•⊰❉⊱•═•


timbak sede bawonlah batu
Belek kokoh dese sengkerang

Belek kokoh dese sengkerang
Belek kokoh dese sengkerang

•═•⊰❉⊱•═•


timakn ite ndek narak restu
Lamun jodoh bedait doang

Lamun jodoh bedait doang
Lamun jodoh bedait doang


haaa~aaa~aa
hooo~ooo~oo

========================================================

Silahkan Kunjungi channel kami juga● ML Production
   / @mlproduction2071  


“Kecimol seni kontemporer yang merupakan produk masa kini sebagai bagian dari akulturasi budaya akibat aksi interaksi dengan budaya lain,”
Kecimol berkembang pertamakali dari Kecamatan Masbagik Lombok Timur. Kecimol mulai dikenal sekitar era 80-an dan mulai berkembang menjadi seni hiburan saat Nyongkolan atau tradisi mengantar pengantin suku Sasak.
“Kecimol dari tahun 80 an. Dulu namanya esot tumbuh kembang dari Lombok Timur dari drum band. Kecimol kemudian dibawakan dengan lagi pilihan mereka,” ungkapnya.

Dulunya Kecimol digunakan untuk menghibur masyarakat yang sedang bergotong royong di masjid atau sedang bekerja di sawah, yang kemudian mulai digunakan di acara perkawinan.

Adam mengatakan, Kecimol harus tetap dilestarikan sebagai sebuah kesenian sekaligus tempat masyarakat menggantung hidup darinya.

“Setiap genre kesenian sama-sama punya hak hidup. Jadi bukan cuma Gendang Beleq yang punya hak untuk hidup. Tidak ada diktum (keputusan) mengatakan yang berhak hidup seni tradisi yang sudah lama, tapi seni tradisi kontemporer yang lahir dari perubahan berhak hidup,” ujarnya.

Adam melihat, perkembangan Kecimol yang pesat sebagai sebuah prestasi yang harus dijaga, karena banyak masyarakat yang secara ekonomi dan sosial tersisihkan, dapat mencari makan melalui kesenian tersebut.

Adam beranggapan wacana penertiban Kecimol karena alasan sering mendatangkan keributan pada warga sangat tidak adil. Karena, kegaduhan yang terjadi bukan hanya karena Kecimol, tapi juga terjadi karena Gendang Beleq. Artinya, kedewasaan masyarakat yang menikmati kesenian yang perlu diperbaiki, bukan pada kesenian itu sendiri.