『瓦拉米』到台灣最美合掌屋過一晚,沿途告訴你八通關古道歷史|探險威狼 Wilang Explorer |花蓮秘境|古道探勘 |塔達芬溫泉EP1|Vlog 179

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大家好,我是威狼
今天要介紹的是八通關古道【南安登山口】到【瓦拉米】
瓦拉米山屋真的非常像日本合掌村的樣子
很有童話故事的氛圍
喜歡露營的朋友一定要來這邊住上一晚
八通關古道也有非常的多歷史
以下就做各景點詳細介紹
山風駐在所:
從現今的瓦拉米步道入口處前行約五百公尺,可見一鋪設大理石的小平台,該地便是大正9年(1920)6月29日設置的山風駐在所之遺跡。該地之所以被命名為「山風」,乃因其西北側有寬廣的支流溪谷,經常有強勁的山谷風吹來,因而得名,也因此,當時一些文獻將之誤寫成「嵐」或「山嵐」駐在所。這張山風駐在所的警眷照片,是昭和7年(1932)毛利之俊一行人行經此處所拍攝的。當中右後方的警員為巡查,地位較高;而其餘兩位警員為警手,位階較低,從其衣著差異便可見端倪。山風駐在所在今日已不復見,僅餘原屋舍後方的駁坎;至於屋舍原址,則在西元1980年代由玉管處鋪設大理石平台,成為今日登山客入山的首個休息站。
山風瀑布:
發源於大里仙山,標高六七三零尺,吸收了山上森林的水氣,並在山風駐在所附近傾瀉而下。在該瀑布上方,尚有一充滿濃濃大和風的橋樑橫亙其上,橋門上方並刻有「山風橋」三字。山風橋為現今八通關越嶺道上保存極為完整的日治時期鐵線橋,管理單位除了將錨座以特別技術綑緊,並在原「八番線」主索上方加繫新的鋼纜外,其餘部分包括鋼筋混凝土橋門、「八番線」主索等均保持原貌,唯獨南口橋門的落款年已遭人塗抹,故難以判定其創建年代;然可以確定的是,現存的山風橋已是第三代。第一代的橋實為木造,且名為「春日橋」
佳心駐在所:
位在古道上方約20公尺處,展望極佳,過去拉庫拉庫溪北岸的異錄閣、阿桑來戛等大社,皆可在此一覽無遺。由於八通關越道路的重要支線:阿桑來戛支線在此分岔,且當地部落有一定規模,故佳心駐在所的重要性就較高。就警員配置來說,以昭和10年(1935)為例,其主管位階為巡查部長,而非一般駐在所為甲種巡查領銜;而就整體設備來說,除了駐在所本體和七棟官舍外,還設有乙種蕃童教育所、蕃產交易所、療養所等設施,以教化、撫育當地原住民。該照片中的原住民孩童,便是佳心蕃童教育所的學子們,足見佳心部落的規模;值得留意的是,照片右下角有兩位戴草帽者,則為日本警員的小孩。該駐在所舊建物今已不存,僅餘駐在所前後的石砌駁坎,以及日本酒瓶等遺物。
瓦拉米山屋:
該地被日警稱為「蕨」的原因,一般均認為與該地蕨類眾多有關;然而,《八二粁一四五米:八通關越道路東段史話》一書之作者林一宏認為,該地名可能源自當地布農地名「maravi」,亦即「大家一起跟著某人去做某件事」之意。後來日人發現其和「蕨」(warabi)的日語讀音極為相近,遂將此地命名為「蕨」。現今則多將其日語讀音直譯為「瓦拉米」;蕨駐在所是繼佳心駐在所後,另一地位較高的駐在所,故其所配置的員額較多,且除了駐在所本體,尚有官舍、酒保(警備職員的專屬食料雜貨商支店),以及供行旅住宿的「客間」。其中,該駐在所的酒保是昭和10年(1935)以後才出現,原因是桃林駐在所在該年遭裁撤,故將酒保移至此處;該照片為蕨駐在所入口的樣貌,當中可見鋪著枕木的緩坡、修剪過的灌木,以及「冠木門」。
喀西帕南事件:
「喀西帕南事件」發生在1915年(大正4年)5月12日早上11點左右。主任巡查南彥治君和部屬九名,正在駐在所準備用餐 時,突然出現二十幾名布農族人,進行對日復仇行動。從文獻中也得知,當時參與的布農族人除了拉庫拉庫社班加小社、喀西帕南社的族人,也得到臺東廳霧鹿 (Buruburu)一帶的布農族的幫助。事件發生後,喀西帕南社Katen小社社眾留下家屋與糧食離開至臺東廳境內。日本方面,則由花蓮港廳急派宇野警務課長率領警部4人、警部補3人、巡查89人、巡查補3人、警手72人、挑夫120人進入拉庫拉庫流域,進行事後的處理,並鎮壓當地族人。
  根據文獻說明,沒收槍枝始於日本第五任總督佐久間左馬太的「五年理蕃計畫」,有計畫地逼繳布農族視為第二生命的獵槍。種種因素,讓布農族人決定從日本駐在所搶回屬於自己的槍枝。根據遷居花蓮縣卓溪鄉太平村中平部落Bisazu Naqaisulan的口述,戰爭最初的原因在於「sizaun busul(槍技沒收)」、「panakun lipun(刑求)」,槍被沒收及訪問人的祖父等人被日本人刑求。日本藉著帶布農族的領袖到花蓮港參觀現代化武器,卻在回來的途中,將Bisazu等族人刑求,造成布農族人對日本的仇恨。
  而根據布農族人的口述,族人因為獵槍被搶,裝備只有獵刀而已,有的只能赤手打鬥。當天的情況是,族人先讓幾個年輕人進入駐在所,就跟平常一樣,跟日本警手說:「na mun iti midangaz mu(來這裡幫忙你們)」,至於幫什麼忙,有人說叫年輕砍柴,也有人說要順路璞石閣一趟,是不是有貨物可交由其搬運。時值警備員用餐時間,突然為首布農族人大聲喊叫,發出信號「minmadia bunun minsuma(族人瞬間出現)」,近百名族人由駐在所附近同時進襲。
  日人開通八通關古道後,在古道旁設立「喀西帕南事件殉職者之碑」。這事件對拉庫拉庫溪的布農族人影響很大,接續一週之內各地先後發生「小川事件」、「大分事件」、「阿桑來戛事件」等接續性的抗爭行動,因此種下了數年後日本政府耗費鉅資興建八通關越道路的遠因,而有之後集團移住等事件。
紀念碑距離步道入口8.7公里,1915年由於日本政府收繳布農族賴以為生的狩獵槍枝,引發布農族人反抗。同年5月先後發生喀西帕南社、馬西桑社、大分社、阿桑來嘎社的布農族人先後襲擊駐在所,殺害日警的暴動。喀西帕南事件(1915年5月12日發生)影響極為深遠,受到喀西帕南社舉事成功的激勵,一週之內拉庫拉庫溪流域各地如同火藥庫爆炸般地,先後發生布農族人襲擊駐在所的連鎖抗日事件,種下了數年後日本政府耗費鉅資興建八通關越道路的遠因。另日本政府為悼念殉職日警而設立「喀西帕南紀念碑」,紀念碑孤寂地矗立在步道旁,默默訴說著過往的歷史。

『瓦拉米』怎麼去:
導航至花蓮玉里南安登山口,就可以沿著步道走山路到瓦拉米山屋
需要四小時,既可以抵達瓦拉米山屋。
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