Скачать или смотреть 倪柝声：与神同行的生活：以诺三百年的属灵实践

"这份摘要根据倪柝声的《以诺的拾遗》，详细阐述了以诺（Enoch）如何在黑暗时代中通过与神同行，最终实现“被提”的属灵历程：
以诺的属灵摘要：在末世中与神同行
1. 转折点：因见审判而生敬畏 以诺生命的重大转折发生在他六十五岁生了玛土撒拉之后。“玛土撒拉”的名字预示着“他死时，那件事（审判/大洪水）要发生”，这一预言激发了以诺敬畏的心，使他开始了长达三百年的与神同行。他传讲的是审判的道，因为他深知世界的结局将被火焚烧，这种认识使他不再爱世界，转而儆醒预备。
2. 环境观：在世俗琐事中得胜 以诺的敬虔并非源于优越的环境。在家庭方面，他**“生儿养女”**，证明家务琐事和家庭负担并不能拦阻人与主同行。在时代背景上，他处于一个极其黑暗的时代：当时社会放纵情欲（多妻）、贪图享乐（注重音乐）、追逐名利（畜牧谋利）且充满暴力（制造兵器）。以诺证明了，无论在何种吵闹或罪恶的环境中，所得着的生命都能表明出来。
3. 被提的真谛：信心的终点与生活的延续
• 信心的根基： 被提是因着信，而信心与良心紧密相连。良心若有破口，信心就会漏掉；只有通过每日与神同行，才能获得那“被提的信心”。
• 寻求与祈求： 被提不是被动的等待，而是积极的寻求。信徒应像以诺一样，相信神是赏赐者，并常常祈求能逃避将来的大灾难，算配站在人子面前。
• 逐渐的过程： 被提不是一个突然发生的历史事件，而是生命逐渐走向荣耀的过程。它被描述为“死、活、被提”连环中的一环：每多一次对肉体的顺服之死，主的生命就多一次充满，被提就进了一步。
4. 结局：从同行到同住 以诺的结局是荣耀的，因为他不仅起头好，而且结束得好。被提本质上是“同行”的延续，而不是突然的“飞翔”。由于以诺在地上与神同行三百年，他与神之间建立了极深的亲密感，以至于当他被接去时，他进入的是一个完全熟悉境地，而非陌生的领域。

--------------------------------------------------------------------------------
理解小贴士： 如果把**“被提”比作一场搬家**，那么以诺并不是在最后一天才打包行李的，而是在长达三百年的时间里，每天都把心里的家具一件件搬往神那里。当神最后接他时，他只是走进了那个他已经生活了三百年的“家”。
"